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杂染

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心杂染相

【心杂染相】p0351瑜伽八十卷九页云:由三种相,应知心杂染相。一者、生故。二者、转故。三者、行故。于诸趣中,种种自体生故;名杂染生。卽于此中,生者自然剎那有流转故;一切所缘,难伏转故;贪爱势力之所转故;名杂染转。若于彼行,若如是行,名杂染行。谓于一时,行于善中;或于一时,行不善中;或于一时,行境界

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不自在杂染

【不自在杂染】p0332如七种杂染中说。

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五种诸欲贪品粗重随逐流转杂染所摄行聚

【五种诸欲贪品粗重随逐流转杂染所摄行聚】p0293此卽五取蕴也。瑜伽十四卷十三页云:次说五种。谓有五种诸欲贪品麁重随逐流转杂染所摄行聚。一、所依所缘自性行聚。二、能领纳自性行聚。三、能分别言说分位取诸法相自性行聚。四、能作用自性行聚。五、能了别自性行聚。此五相违,当知卽是离欲贪品麁重还灭清净所摄自性

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五受根于杂染品等增上

【五受根于杂染品等增上】p0289大毗婆沙论一百四十二卷十一页云:五受根于杂染品增上。以诸有情由受势力,四方追求,游于铁锁钩索崄路;登山越谷,匍匐偃倒。或入大海,遇诸畏难。谓波浪洄澓,室兽摩罗,黑风旋风,伏山滩碛,堕恶龙宫,逻剎娑洲,金毗罗难,盗贼难等。如是种种,皆因诸受。问:无漏受,云何于杂染品增

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三事观察一切杂染清净

【三事观察一切杂染清净】p0223瑜伽八十五卷十二页云:云何由三种事,观察一切杂染清净?一者、于诸行中,观察杂染因缘。谓观彼爱味,为爱味故。二者、于诸行中,观察清净因缘。谓观彼过患,为过患故。三者、于诸行中,观察清净。谓观彼出离,为出离故。如是一切,总略为一,名由三事观察一切杂染清净。

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三种杂染除灭说为清净

【三种杂染除灭说为清净】p0222辩中边论下卷十三页云:杂染有三。谓烦恼杂染,业杂染,生杂染。烦恼杂染,复有三种。一、诸见。二、贪瞋痴相。三、后有愿。此能对治,谓空智,无相智,无愿智。业杂染,谓所作善恶业。此能对治,谓不作智。生杂染有三种。一、后有生。二、生已心心所念念起。三、后有相续。此能对治,谓

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三杂染各有三品类

【三杂染各有三品类】p0217分别缘起初胜法门经二页云:云何一切烦恼杂染?谓略有三烦恼品类,普摄一切烦恼杂染。谓无知烦恼,犹预烦恼,颠倒烦恼。云何一切诸业杂染?谓略有三自相差别身语意业,及三障碍对治差别。谓福非福及不动业,普摄一切诸业杂染。云何一切诸生杂染?谓略有三。依止三受,谓乐及苦不苦不乐,所起

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三行杂染安住心

【三行杂染安住心】p0210显扬十八卷三页云:三行杂染安住心,谓识,随色而住,缘色而住,依色而住。如是乃至随行而住,缘行而住,依行而住。此中随色而住者:谓执受所依故。缘色而住者:谓取境界故。依色而住者:谓由麁重故。如是乃至随行等三。当知识,非识住。缘自心心,能尽爱故。

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三种杂染相应

【三种杂染相应】p0201瑜伽二十卷十七页云:此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死,杂染相应。二、死已当堕烦恼大坑,杂染相应。三、由彼烦恼自在力故,现行种种恶不善业,往有怖处,杂染相应。彼观己身,阙沙门果证。由彼阙故;与三种杂染相应。如是观已;心生厌患。

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三种杂染

【三种杂染】p0177瑜伽八卷一页云:何等为三?一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。如彼第八卷至十卷释。

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