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杂染

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外境杂染

【外境杂染】p0492瑜伽九十一卷三页云:眼等为依,于色等境,起诸贪着;名外境杂染。

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生杂染由四种相

【生杂染由四种相】p0479如生杂染中说。

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生杂染胜决择

【生杂染胜决择】p0479如显扬十九卷六页说。

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生杂染决择

【生杂染决择】p0479如瑜伽六十卷十四页至十九页广说。

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生杂染

【生杂染】p0474瑜伽九卷十页云:云何生杂染?谓由四种相,应知。一、由差别故。二、由艰辛故。三、由不定故。四、由流转故。如彼论九卷十页至十卷末,广释。二解显扬一卷十九页云:生杂染者:谓因烦恼及业故生。因生故苦。苦复多种。谓胎藏所迫苦,老病死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,与麁重行俱生长苦,数死生

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四种有情众中安立杂染

【四种有情众中安立杂染】p0467瑜伽八十五卷十九页云:复次有四种有情众,当知于中,安立杂染。何等为四?一者、外道有情众。二者、此法异生有情众。三者、有学有情众。四者、无学有情众。外道有情众中,具有一切。此法异生有情众中,四种可得;及彼因相,并执着因相一分。然执着不可得。有学有情众中,计我我所二种,

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四相能令我见作诸杂染

【四相能令我见作诸杂染】p0467瑜伽八十七卷十页云:又由四相,于所缘事,邪僻执着增上力故;能令我见,作诸杂染。一、因缘故。二、自性故。三、由果故。四、等流故。因缘故者:谓二愚痴。一、事愚痴。二、见愚痴。事愚痴者:由愚事故;先闻邪法,后起我见。见愚痴者:谓愚见故;于见相应诸无明触所生起受,妄计为我。

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四种杂染

【四种杂染】p0429瑜伽八十八卷九页云:何等名为四种杂染?一、业杂染,二、见我慢缠杂染,三、爱缠杂染,四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长,若诸故业数数触已而不变吐,是名业杂染。若于诸行,邪分别起萨迦耶见,于他有情,以诸沙门婆罗门等与己挍量,谓自为胜,或等或劣,是名见我慢缠杂染。于内于外所起贪欲,于爱

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内受杂染

【内受杂染】p0366瑜伽九十一卷三页云:诸触为依,贪着内受;名内受杂染。

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中品杂染

【中品杂染】p0361瑜伽八十卷八页云:云何中品杂染?谓已止息麁品杂染,别别对治,为依止故,于诸境界,贪瞋痴缠依止性。

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