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杂染

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十二支中三杂染分别

【十二支中三杂染分别】p0140瑜伽十卷八页云:问:此十二支,几是烦恼道?几是业道?几是苦道?答:三、是烦恼道,二、是业道,余是苦道。

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十一种杂染法

【十一种杂染法】p0125瑜伽七十卷十二页云:复次修法念住者,应正了知十一种杂染法。一、贪,二、瞋,三、痴,四、聚,五、散,六、沉,七、掉,八、随烦恼相,九、不乐远离,十、爱味,十一、增上慢。

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七种杂染

【七种杂染】p0056瑜伽十八卷十九页云:谓爱结所系补特伽罗,略有七种杂染,当知皆是贪爱所作。谓随念杂染、不自在杂染、境界杂染、热恼杂染、善趣相应杂染、恶趣相应杂染、诸见杂染。云何随念杂染?谓如有一不正随念先所受用可爱境界,悕望追求,令心散坏。云何不自在杂染?谓如有一,宿世串习贪欲法故;今世贪欲,为

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七杂染

【七杂染】p0051辩中边论上卷五页云:七杂染者。谓七种因。一、颠倒因。谓无明。二、牵引因。谓行。三、将导因。谓识。四、摄受因。谓名、色六处。五、受用因。谓触、受。六、引起因。谓爱取有。七、厌怖因。谓生、老死。此诸杂染,无不皆由虚妄分别而得生长。

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二种五种杂染幷五种因相

【二种五种杂染幷五种因相】p0046瑜伽八十五卷十九页云:复次有二种五种杂染,并五种因相。如是二种。诸有学者,应知应断。诸无学者,已知已断。何等为二?谓见杂染,及慢杂染。此二当知五种差别。谓由行故、缠故、随眠故。何等为五?一者、计我,二者、计我所,三者、我慢,四者、执着,五者、随眠。当知此中计我我所

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二相观察一切杂染清净

【二相观察一切杂染清净】p0046瑜伽八十五卷十三页云:云何由二种相,观察一切杂染清净?一者、由如所有性故。二者、由尽所有性故。如所有性者:谓于诸行中,若爱味、若过患、若出离,尽所有性者:谓于诸行中,尽所有爱味、尽所有过患、尽所有出离。此中观察诸行为缘生乐生喜;是名于彼爱味。又此爱味,极为狭小。如是

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二相了知一切杂染

【二相了知一切杂染】p0041瑜伽九十一卷二页云:复次由二种相,当总了知一切杂染。一者、一切杂染自性,二者、一切杂染行路。言自性者:所谓欲贪,与诸杂染为根本故。言行路者:谓内外处。能取所取,有差别故。

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二种杂染因缘

【二种杂染因缘】p0034瑜伽八十卷二五页云:此中杂染因缘,有二种。一者、由世俗言说自性杂染自性执分别故。二者、由彼功德过失差别执分别故。

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二种杂染根本

【二种杂染根本】p0034瑜伽十三卷二十二页云:又诸世间,略有二种杂染根本;能引无义无利杂染。谓于真实,无正解行;及彼为先,悕求无义。

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二种杂染

【二种杂染】p0025瑜伽九十一卷三页云:复次有二杂染。一者、外境杂染,二者、内受杂染。眼等为依,于色等境,起诸贪着;名外境杂染。诸触为依,贪着内受;名内受杂染。此二杂染,于永寂灭般涅盘中,皆不可得。非诸魔怨所能游履。二解:瑜伽八十八卷六页云:复次杂染有二。一、见杂染,二、余烦恼杂染。见杂染者:谓于

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