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杂染

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烦恼杂染对治差别

【烦恼杂染对治差别】p1195瑜伽五十八卷十四页云:云何建立烦恼杂染对治差别?谓略四种。一、相续成熟对治,二、近断对治,三、一分断对治,四、具分断对治。如声闻地,已具说十三种资粮道,名相续成熟对治。如声闻地已具说暖、顶、忍、世第一法、决择分善根,名近断对治。见道,名一分断对治。修道、名具分断对治。

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恶趣相应杂染

【恶趣相应杂染】p1159如七种杂染中说。

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烦恼杂染迷断差别

【烦恼杂染迷断差别】p1195瑜伽五十八卷十一页云:云何建立烦恼杂染迷断差别?当知略说有十五种。谓诸界系见苦集灭道谛所断、及修所断、诸漏有五。如欲界系,色无色系、各五亦尔。欲界迷苦,有十烦恼;迷集、有八。除萨迦耶、及边执见。如迷集谛,灭、道、亦尔。上界诸谛、幷除瞋恚。随迷次第,如欲界说。如彼卷十一页

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烦恼杂染胜决择

【烦恼杂染胜决择】p1195如显扬十九卷一页至四页广说。

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遍计杂染自性

【遍计杂染自性】p1125如遍计所执自性五种中说。

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业杂染论

【业杂染论】p1219瑜伽八十九卷二十一页云:云何施设业杂染论?谓有二业。一者、善业,二、不善业。于过去世,已曾造作善不善业;今现法中,受爱非爱异熟果等。受爱非爱果差别时,更复造作善不善业。由此当来受爱非爱异熟果等。如是名为业杂染论。

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业杂染

【业杂染】p1218瑜伽八卷八页云:当知业杂染、由自性故,分别故,因故,位故,门故,上品故,颠倒故,差别故,过患故;解释应知。如彼论八卷八页至九卷九页、广释其相。二解瑜伽八十八卷九页云:若诸新业、造作增长;若诸故业、数数触已,而不变吐。是名业杂染。三解显扬一卷十九页云:业杂染者:谓或因烦恼所生,或因

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善趣相应杂染

【善趣相应杂染】p1145如七种杂染中说。

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业杂染清净

【业杂染清净】p1220瑜伽八十九卷十三页云:复次若有阙于十种对治,为业杂染之所染污。若有会遇如是十种;便得清净。一者、若由如是对治;虽有作业、而无增长。彼望当来,成不定受。二者、若由如是对治;虽未永断,而更不受。三者、若由如是对治;永断离系。四者、守护诸根门故;善修其身。为欲修习增上戒学。五者、修

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烦恼杂染

【烦恼杂染】p1191瑜伽八卷一页云:当知烦恼杂染、由自性故,分别故,因故,位故,门故,上品故,颠倒摄故,差别故,过患故;解释应知。卽由彼论一页至九页、广释其相。二解显扬一卷十八页云:烦恼杂染者:谓一切烦恼、及随烦恼、合名烦恼杂染。烦恼者:略有十种。一、萨迦耶见,二、边执见,三、邪见,四、见取,五、

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