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色界

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色界有鼻舌根无男女根

【色界有鼻舌根无男女根】p0574俱舍论二卷三页云:若尔;鼻、舌、彼应非有。如香味境,彼无用故。不尔;二根于彼有用。谓起言说,及庄严身。若为严身,及起说用;但须依处。何用二根?如无男根,亦无依处。二根无者,依处亦无。于彼可无男根依处。彼无用故。鼻舌依处,彼有用故;离根应有。有虽无用而有根生。如处胞胎

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色界系法及无色界系法

【色界系法及无色界系法】p0574瑜伽六十六卷十五页云:复次云何色界系法?谓生色界,能现证入随一静虑,已离欲界欲,未离色界欲,未发上加行,或从彼定起,所有世间意地诸法。由作意故,已行,正行,当行。是名色界系法。或生色界,未离彼欲,未发上加行。或生得故,或作意故,诸世间法,已行正行当行。如是亦名色界系

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色无色界无恚结系

【色无色界无恚结系】p0573大毗婆沙论五十六卷四页云:问:何故色无色界五部法,无恚结系耶?答:以上二界,无恚结故。问:何故上二界无恚结耶?答:彼于恚结,非田器故。复次诸瑜伽师,厌患恚结,求上二界。若上二界有恚结者;诸瑜伽师,不应求彼勤修加行。若法,下地有,上地亦有者;是则应无渐次灭法。此若无者;亦

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色界有冷暖二触

【色界有冷暖二触】p0572大毗婆沙论一百二十七卷十四页云:问:若色界中有冷触者;彼施设论,何故复说如人欲天所有冷暖可了知者,上界俱无耶?答:冷有二种。一、能为益,二、能为损。彼无能损,有能为益。又卽彼说所有冷暖上界俱无,岂以此言卽说彼界亦无暖触。若尔:则彼大种应惟有三。非缺功用而能造色。故色界中冷

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色界中有三胜生

【色界中有三胜生】p0572瑜伽九卷十一页云:又色界中有三种胜生。一者、异生无想天生,二者、有想天生,三者、净居天生。

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色界中鼻舌两界

【色界中鼻舌两界】p0572瑜伽五十六卷十三页云:问:生色界者,已于境界而得离欲;何缘复生鼻舌两界?答:为令所依身端严故。又色界中,于此二种,未离欲故。

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色界有十八处

【色界有十八处】p0572瑜伽四卷三页云:复次色界有十八处。谓梵众天,梵前益天,大梵天,此三由软中上品熏修初静虑故。少光天,无量光天,极净光天,此三由软中上品熏修第二静虑故。少净天,无量净天,遍净天,此三,由软中上品熏修第三静虑故。无云天,福生天,广果天,此三,由软中上品熏修第四静虑故。无想天,卽广

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色界无香味

【色界无香味】p0570瑜伽五十四卷九页云:复次色界中无现香味。然有彼界。何以故?此二皆是段食摄故。由无此二,鼻舌二识亦无。此就现行说;非就界说。二解俱舍论二卷三页云:色界所系,唯十四种。除香味境,及鼻舌识。除香味者,段食性故。离段食欲,方得生彼。除鼻舌识,无所缘故。若尔;触界于彼应无。如香味境,段

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色界流流转

【色界流流转】p0570如流转差别有多种中说。

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色界菩萨

【色界菩萨】p0568显扬三卷十五页云:十二,色界菩萨。谓生色界中,住菩萨法性;远离无色,修诸静虑。为令自他证寂灭故;已发正愿,修习一切无上菩提诸方便行。

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