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非有

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五事有异熟非有异熟分别

【五事有异熟非有异熟分别】p0290瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几是异熟?几非有异熟?答:相、通二种。名、非有异熟。分别、通二种。真如、俱非二种。正智、定非有异熟。

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三自性有及非有

【三自性有及非有】p0210辩中边论中卷二页云:论曰:卽于如是三自性中,遍计所执,相常非有。唯常非有于此性中,许为真实。无颠倒故。依他起相,有而不真。唯有非真,于依他起,许为真实。有乱性故。圆成实相,亦有非有。唯有非有,于此性中,许为真实。有空性故。

分类:法相辞典

八非有想非无想论

【八非有想非无想论】p0084大毗婆沙论二百卷八页云:八非有想非无想论者:谓有色等四,有边等四。有色等四者:一、执我有色,死后非有想非无想。谓寻伺者,执色为我;彼见有情,想不明了。便作是念:我有色,非有想非无想。如于此世,他世,亦尔。非得彼定,可有此执。所以者何?要已离无所有处染者,方可执非想非非想

分类:法相辞典

非有想非无想处

【非有想非无想处】在无色界的第四处,也是三界的最高处,生于此处的人,没有下地粗想的烦恼,故叫非有想,又叫非想,但不是没有细想的烦恼,故叫非无想,又叫非非想。外道错认此处为真的涅槃处。

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非有想非无想天

【非有想非无想天】见非想非非想天条。

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非有想非无想定

【非有想非无想定】非有想非无想处的禅定。

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非有非空门

【非有非空门】四门之一。见四门条。

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非有非空

【非有非空】也不是有也不是空,这是佛菩萨的境界,也是中道的道理。

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五蕴非有

【五蕴非有】谓色受想行识五蕴所构成的人身是虚妄不实的,因为当五蕴分散时,人身也就没有了,所以说五蕴非有。

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非有想非无想定

【非有想非无想定】(术语)非有想非无想处之禅定也。新译曰非想非非想定。

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