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随烦恼

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中随烦恼

【中随烦恼】又称中随惑。指无惭、无愧二种随烦恼。大乘唯识家所立二十种随烦恼中,无惭、无愧二者乃遍一切不善心而俱起,其行位之宽狭在大随与小随之间,故称为中随烦恼。[成唯识论卷六](参阅‘随烦恼’6353)

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小随烦恼

【小随烦恼】梵语Pari^tta-kles/a-bhu^mika-dharma^h。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种:(一)忿(梵krodha),恨之意;对有情、非情等产生愤怒之心。(二)覆(梵mraks!a),藏之意;恐名誉之堕,乃隐覆自造之罪。(三)悭(梵ma^ts

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大随烦恼

【大随烦恼】梵语kles/a-maha^-bhu^mika^dharma^h!。又作大烦恼地法。指恒与染污心相应之烦恼。大毗婆沙论卷四十二(大二七·二二○中):‘若法一切染污心中可得,名大烦恼地法。’计有六种,即:(一)痴(梵moha),为暗昧,于一切所知境障如理之解。(二)放逸(梵prama^da

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三随烦恼

【三随烦恼】谓昏烦恼乱之法,长时随逐不舍,故称随烦恼。据华严经随疏演义钞卷三十四举出三种随烦恼,即:(一)小随烦恼,指忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害等十种烦恼;此十种烦恼各别起行,且仅为局部而起,故称小随烦恼。(二)中随烦恼,指无惭、无愧二种烦恼;此二种烦恼相互俱生,非为各别起行,通于前述之

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二十种随烦恼

【二十种随烦恼】小乘俱舍论以一切之烦恼称为随烦恼,或对于六随眠之根本烦恼,而称其余之烦恼为随烦恼;大乘唯识家则谓根本烦恼以外之二十法为随烦恼。据华严经随疏演义钞卷四十载,二十种随烦恼即:(一)忿随烦恼,忿,即暴怒之心。谓对现前一切违情之境,即发暴怒,恼乱其心。(二)恨随烦恼,恨,即怨恨。谓由忿怒不舍

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