什么是随烦恼？随烦恼是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识随烦恼查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【六随烦恼遍与一切染心相应】p0314成唯识论四卷二十一页云：有义，应说六随烦恼，遍与一切染心相应。瑜伽论说：不信、懈怠、放逸、忘念、散乱、恶慧、一切染心皆相应故。忘念散乱恶慧若无；心必不能起诸烦恼。要缘曾受境界种类，发起忘念及邪简择，方起贪等诸烦恼故。烦恼起时，心必流荡。皆由于境起散乱故。惛沉、掉
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【五随烦恼遍与一切染心相应】p0291成唯识论四卷二十页云：此中有义，五随烦恼，遍与一切染心相应。如集论说：惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、于一切染污品中，恒共相应。若离无堪任性等，染污性成，无是处故。烦恼起时，心既染污；故染心位，必有彼五。烦恼若起；必由无堪任嚣动不信懈怠放逸故。掉举虽遍一切染心；而
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【三种补特伽罗依三处引诸随烦恼】p0226瑜伽六十二卷三页云：复有三种补特伽罗，依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗？一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼？所谓最初补特伽罗，依放逸处，引随烦恼。此复二种。谓或依内，妄显己德。为衣服等利养恭敬，自说己德，胜过人法。
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【十随烦恼遍与一切染心相应】p0146成唯识论四卷二十一页云：有义、复说十随烦恼，遍与一切染心相应。瑜伽论说：放逸、掉举、惛沉、不信、懈怠、邪欲、邪胜解、邪念、散乱、不正知、此十、一切染污心起。通一切处三界系故。若无邪欲邪胜解时，心必不能起诸烦恼。于所受境，要乐合离，印持事相，方起贪等诸烦恼故。诸疑
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【八随烦恼定与诸染污心相应】p0087成唯识论四卷二十二页云：有义，前说皆未尽理。且疑他世为有为无，于彼有何欲胜解相。烦恼起位，若无惛沉；应不定有无堪任性。掉举若无；应无嚣动。便如善等非染污位。若染心中无散乱者；应非流荡，非染污心。若无失念不正知者；如何能起烦恼现前。故染污心，决定皆与八随烦恼相应而
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【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】p0049成唯识论六卷二十一页云：此唯染故，非第八俱。第七识中，唯有大八。取舍差别，如上应知。第六识俱，容有一切。小十麁猛，五识中无。中大相通，五识容有。
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【二十随烦恼与十烦恼俱不俱起】p0049成唯识论六卷二十一页云：中二、大八、十烦恼俱。小十、定非见疑俱起。此相麁动，彼审细故。忿等五法，容慢痴俱。非贪恚幷。是瞋分故。悭、痴、慢俱。非贪瞋幷。是贪分故。憍唯痴俱。与慢解别。是贪分故。覆诳与谄，贪痴慢俱。行相无违，贪痴分故。
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