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出离

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不出离意乐

【不出离意乐】p0333如六种意乐中说。

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不能出离

【不能出离】p0324瑜伽二十二卷十一页云:云何名为不能出离?谓如有一,或戒或禁,由见执取。谓我因此若戒若禁,当得清净、解脱、出离。一切外道所有禁戒,虽善防护,虽善清净;如其清净,不名出离。如是名为不能出离。二解显扬七卷十六页云:不能出离者:如有一人,执见尸罗及余禁戒。谓唯修习尸罗禁戒,当得清净解脱

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六种顺出离界

【六种顺出离界】p0307瑜伽十一卷十三页云:复有六种顺出离界。如经广说:谓我已修慈,乃至我已离诸我慢;然我犹为疑惑毒箭,闷乱其心。是故慈等、于恚害等,非正对治。当知为舍如是邪执;建立此界。是中恚等,离欲对治,有差别故;建立前四。对治相故;观察圣住,得道理故;建立无相。观察究竟正道理故;建立第六。慈

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六出离界

【六出离界】p0304集异门论十五卷七页云:六出离界者:云何为六?答:一、有具寿作如是言:我于慈心定,虽已习、已修、已多所作;而我心犹为瞋所缠缚。应告彼曰:勿作是言。所以者何?若有具寿、于慈心定,已习已修已多所作;无处无容其心犹为瞋所缠缚。若心犹为瞋所缠缚;无有是处。谓慈心定,必能出离一切瞋缚。问:

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五根出离与彼五种顺出离界展转相摄

【五根出离与彼五种顺出离界展转相摄】p0293瑜伽十一卷十一页云:复次此五根出离,无相为后,与彼五种顺出离界,展转相摄。此中由欲恚害出离,卽说乃至乐根出离。由色出离,卽说第四静虑舍根出离。由萨迦耶灭,卽说无色界一切舍根出离。顺出离言,有何等义?由住此者,能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者

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五种顺出离界

【五种顺出离界】p0275瑜伽十一卷十一页云:此中由欲恚害出离,卽说乃至乐根出离。由色出离,卽说第四静虑舍根出离。由萨迦耶灭,卽说无色界一切舍根出离。顺出离言,有何等义?由住此者、能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者说此界故。问:诸欲、恚、害、定同时断;何缘建立别出离耶?答:彼诸出离,虽复

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五出离界

【五出离界】p0267集异门论十四卷十一页云:五出离界者:云何为五?具寿当知;诸有多闻圣弟子众,具猛利见。若念诸欲;便于诸欲,心不趣入,不信乐,不安住,无胜解,卷缩不伸,弃舍而住,厌恶毁呰,制伏违逆;如烧筋羽,卷缩不伸。如是多闻圣弟子众,具猛利见,若念诸欲;便于诸欲,心不趣入。乃至广说。若念出离;便

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三种三界二出离界

【三种三界二出离界】p0213瑜伽九十六卷十一页云:复次由四因缘,当知建立三种三界,二出离界。云何为四?一者、外不出离而出离故。二者、内不出离而出离故。三者、非毕竟出离,而出离故。四者、无增上慢故。当知此中,用外五妙欲贪为缘,建立欲界。卽由此界出离义故;建立色界最初静虑。由寻、喜、乐出离义故;建立此

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一切种出离道

【一切种出离道】p0009杂集论十四卷七页云:一切种出离道者:谓从方便道,乃至究竟道。

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出离

【出离】出离生死而证涅槃。

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