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出离

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依躭嗜依出离诸法差别

【依躭嗜依出离诸法差别】p0774瑜伽六十五卷十四页云:复次由五相故;应知建立依止躭嗜诸法差别。何等为五?谓事故、因缘故等。如前广说。此中事者:谓欲界系诸五取蕴。因缘者:谓顺欲贪五种妙欲。自性者:谓贪嗜者、由彼为缘,由彼为境,所有欲贪。助伴者:谓不如理作意相应邪愿。诸欲分别,由与此俱,名分别贪。等起

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依出离舍

【依出离舍】p0769显扬五卷十一页云:依出离舍云何?谓卽于诸色,了知无常乃至没已;又于先及今所有诸色,了知无常苦变等法已;简择修舍。是名依出离舍。如是卽于耳所识声,乃至意所识法,了知无常乃至没已;又于先及今所有诸法,了知无常苦变等法已;简择修舍,是名依出离舍。

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依出离受

【依出离受】p0768瑜伽九十六卷十七页云:依出离受者:卽是一切出离远离所生诸善定不定地,俱行诸受。二解如二十一种受中说。三解集论一卷四页云:何等依出离受?谓此爱不相应受。

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依出离

【依出离】p0767集论三卷五页云:云何依出离?几是依出离?为何义故,观依出离耶?谓依躭嗜相违,是依出离义。乃至无染有尔所量,出离亦尔。为舍执着离躭嗜我故,观察出离。

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依躭嗜依出离法

【依躭嗜依出离法】p0771瑜伽一百卷十七页云:内门自体爱染随故;名有爱味。与此相违,名无爱味。外门境界、爱着随故;名依躭嗜。与此相违,名依出离。

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依业出离

【依业出离】p0769杂集论八卷十页云:云何依业出离?依对治业,解业缚故。谓依无漏业,能断有漏业;故唯依业而得出离。

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依出离喜

【依出离喜】p0768显扬五卷十页云:依出离喜云何?谓卽于诸色,了知无常苦变离欲灭静没已;又于先及今所有诸色,了知无常苦变等法已;而生于喜。如是相喜,名依出离喜。如是卽于耳所识声。乃至意所识法,了知无常苦变离欲灭静没已;又于先及今所有诸法,了知无常苦变等法已;而生于喜。如是相喜,名依出离喜。

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依出离忧

【依出离忧】p0768显扬五卷十页云:依出离忧云何?谓卽于诸色,了知无常乃至没已;又于先及今所有诸色,了知无常苦变等法已;于胜解脱,起欲证愿。谓我何时当具足住如诸圣者所具足住处。如是于胜解脱欲证求愿惧虑之忧,是名依出离忧。如是于耳所识声,乃至意所识法,了知无常乃至没已,又于先及今所有诸法,了知无常苦

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受出离

【受出离】p0727显扬五卷九页云:出离建立者:谓初静虑,出离忧根。第二静虑,出离苦根。第三静虑,出离喜根。第四静虑,出离乐根。无相心法三摩地,出离舍根。

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安住种姓亦已趣入及已出离补特伽罗

【安住种姓亦已趣入及已出离补特伽罗】p0626瑜伽二十一卷十三页云:云何名为安住种姓亦已趣入及已出离补特伽罗?谓如前说。而差别者,已得圣道,及圣道果,烦恼离系。

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