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善法

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善法行

【善法行】菩萨修唯识行,此为十行位的第九位。此位菩萨,修力行,成就四无碍陀罗尼门诸善法慧,护持此法,令佛种不断,称善法行。见《成唯识论》卷十。参阅‘十行’位条。

分类:唯识名词白话辞典

善法

【善法】五戒十善为世间之善法,。三学六度为出世间之善法,浅深虽异,而皆为顺理益己之法,故谓之善法。

分类:唯识名词白话辞典

善法方便陀罗尼经

【善法方便陀罗尼经】附东晋录与《佛说延寿妙门陀罗尼经》同,而助咒少。

分类:阅藏知津

四善法(二)

【四善法(二)】大宝积正法经云:一、乐住林间谓修菩萨行者,当离愦闹,住于山林空闲之处,寂静宴然,思惟正道,而广集一切善根也。二、四事摄物四事者,布施爱语利行同事也。谓善修菩萨行者,自行既充,必须外引众生,同己所行之道。是以常行布施,周其贫乏。复以爱语安慰开谕,起诸利行,同其事业,而广集一切善根也。三

分类:佛学次第统编

四善法

【四善法】涅槃经云四善法:一、近善知识谓善知识常谈善法,若人亲近,则得灭除一切恶法,增长一切善根也。二、能听受法谓既亲近善知识,又能听受正法,生长善根。三、能思惟义谓既闻正法,即当思惟微妙之义,而契会于心也。四、如说修行谓既能思惟正法之义,当如所说而修其行,则能脱烦恼生死之苦,证真空寂灭之道也。

分类:佛学次第统编

观品善法生起

【观品善法生起】p1470瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、修无常想;于内大种所合成身,由观唯食渐渐不净,修不净想。由观从爱所生长性、及于后际老死法性,修无常想、及与苦想。若于此身、一切愚夫不能如实了知体是无常苦故;或执为我,或执我所。卽于此身、具足

分类:法相辞典

离欲恶不善法

【离欲恶不善法】p1430瑜伽六十三卷五页云;问:何因缘故,初静虑中,说离欲已;复说远离恶不善法?答:为欲显示诸欲自相故;及为显示诸欲过患相故。过患相者:由彼诸欲,发起恶行,坠堕极下恶处所故;说名为恶。违善生故;复名不善。复有差别。为欲显示烦恼杂染断故;及为显示先所积集业杂染断故。复有差别。为欲显示

分类:法相辞典

离恶不善法

【离恶不善法】p1427瑜伽三十三卷十三页云:离恶不善法者:烦恼欲因所生种种恶不善法,卽身恶行语恶行等。持杖持刀鬥讼诤竞谄诳诈伪起妄语等。由断彼故;说名为离恶不善法。二解法蕴足论五卷十七页云:云何恶不善法?谓五盖。卽贪欲盖,瞋恚盖,惛沉睡眠盖,掉举恶作盖,疑盖。云何贪欲盖?谓于诸欲,诸贪等贪,执藏防

分类:法相辞典

摄善法戒有犯无犯是染非染分别

【摄善法戒有犯无犯是染非染分别】p1460如瑜伽四十一卷一页至十四页广说。

分类:法相辞典

摄善法戒毗奈耶聚

【摄善法戒毗奈耶聚】p1459瑜伽七十五卷一页云:云何摄善法戒毗奈耶聚?谓诸菩萨、于摄善法戒,勤修习时;略于六心,应善观察。何等为六?一、轻蔑心,二、懈怠俱行心,三、有覆蔽心,四、勤劳倦心,五、病随行心,六、障随行心。若诸菩萨、于善法中所有轻心,无胜解心,及陵蔑心,名轻懱心。若有懒堕憍醉放逸所缠绕心

分类:法相辞典