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灌顶

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灌顶住

【灌顶住】(术语)十住之一。为十住位之最顶,故名。

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灌顶经

【灌顶经】(经名)佛说灌顶经,十二卷,东晋帛尸梨蜜多译。自三归五戒经至生死得度经集十二部之经者。十二经一一有佛说灌顶之四字,故名灌顶经。此就其功德而言,非洒水灌顶之义。

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三种灌顶

【三种灌顶】(名数)一、摩顶灌顶,诸佛摩行者之顶,而授成佛之记也。二、授记灌顶,诸佛以言说与成佛之记也。三、放光灌顶,诸佛放光而使其人被利益也。见秘藏记末。[囗@又]一、成就真言灌顶。受明灌顶也。二、灭罪求福灌顶,息灾灌顶也。三、来生求果灌顶,增益灌顶也。见瞿醯经上。[囗@又]一、结缘灌顶。二、传法

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灌顶

【灌顶】(术语)梵语Abhi&sdotblw;ecan&imacron;,天竺国王即位时,以四大海之水,灌于顶而表祝意。密教效此世法,于其人加行成就,嗣阿阇梨位时,设坛而行灌顶之式。显教虽说等觉菩萨于色界之魔醯首罗天由十方诸佛受灌顶而成佛之事,而无说于学人实行之之法则者。大日经疏八曰:‘如西方世人,

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灌顶

【灌顶】(人名)天台章安大师。名灌顶,字法云,章安人。天台之法嗣。玄义文句止观三大部,皆成于师之笔。唐贞观六年八月七日终于国清寺。寿七十二。见续高僧传十九。

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灌顶护摩

【灌顶护摩】(修法)修于灌顶中之息灾护摩也。其法于初夜已了金刚界灌顶将移于胎藏界之中间,大阿阇梨,自登护摩坛,以金刚界大日为本尊,使受者坐于阿阇梨左侧,西面而修之。或有阿阇梨不自为此而使亲教师为此者,有于四座或二座三座修之者。其修法,于火天坛请火天,于部主坛,观理智冥合之宝生如来,于本尊坛,观金刚界

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灌顶坛曼荼罗

【灌顶坛曼荼罗】(修法)弟子受灌顶后,以自身成中台大日,劝请十二尊,使之围绕,因修护摩而供养自之新佛也。见大疏八。

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四种灌顶

【四种灌顶】(名数)一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶,传法灌顶也。见瞿醯经下。[囗@又]一、庭仪灌顶。二、堂上灌顶。三、无职众灌顶,古名无作法灌顶。四、平座灌顶。

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灌顶坛

【灌顶坛】(物名)又名密坛。行灌顶圣式之坛场,梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓,且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译为轮圆具足。此法由金刚智始。宋高僧传一(金刚智传)曰:‘开元已未岁,达于广府,敕迎就慈恩寺,寻移荐福寺,所住之刹,必建大曼拏罗灌顶道场,度于四众。’

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灌顶幡

【灌顶幡】(物名)幡具灌顶之功德,故名灌顶,又高悬其幡而使其端触人之顶,类于灌顶,故附以灌顶之名。秘藏记末曰:‘世人皆以幡号灌顶,是以幡功德,先为轮王,后终成佛。以致佛果,名为灌顶,是故知以果名因也。’

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