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灌顶

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瑜只灌顶

【瑜只灌顶】(修法)日本东密一流,于金胎两部灌顶外,由瑜只经别立灌顶法,谓之瑜只灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜只灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外,立两部不二之苏悉地灌顶相似。[囗@又]为以心灌顶之别称。瑜只经内作业灌顶品,明以心灌顶,亦明手印灌顶。经所谓‘置

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灌顶旛

【灌顶旛】(物名)真言宗之说,谓旛具无量之佛德,以顶触之。则先受轮王之灌顶,终受佛位之灌顶。故因中说果,名旛为灌顶云。此名为菩萨形旛。秘藏记末曰:‘世人皆以旛号灌顶,是以旛功德先为轮王,终成佛以致佛,果名为灌顶,是故知以果名因也。’参照灌顶条。

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学法灌顶

【学法灌顶】(仪式)对于传法灌顶而言。印可为弟子之位,谓之学法灌顶。印可为师之位,谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰:‘学法传法者,师资两位灌顶也。印可资位名学法,印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故,处处对明之也。’

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醍醐灌顶

【醍醐灌顶】(术语)以醍醐灌人之顶。喻输入人之智慧也。今以为令人舒适之喻。顾况诗曰:岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。

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灌顶王喻经

【灌顶王喻经】(经名)佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。

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授职灌顶

【授职灌顶】(修法)密教之授职灌顶,如上所说二种灌顶中之传教灌顶也。显教于等觉菩萨说之。七卷楞伽经二曰:‘得此智已,知无境界,了诸地相,即入初地,心生欢喜,次第渐进,乃至善慧及以法云。诸有所作,皆悉已办。住此地已,有大宝莲华王。众宝庄严,于其华上。有宝宫殿,状如莲华。菩萨往修幻性法门之所成就,而坐其

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二种灌顶

【二种灌顶】(名数)一,传教灌顶,对于如法积行之人,传受秘法,使绍阿阇梨职位之灌顶也。又称传法灌顶,受职灌顶。二,结缘灌顶,唯为使结佛缘,引入一般之人于灌顶坛,使投花而授其本尊之印与真言,无秘法之授受也。演密钞四曰:‘灌顶之言,有二种别:一传教灌顶,二结缘灌顶。结缘者,准下疏明。若人因遇道场,便云法

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灌顶三摩耶

【灌顶三摩耶】(术语)三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓,是云三昧耶。因而就作法称为灌顶,就受者之心谓之三昧耶,其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶,三种之灌顶者示作法之差别,五种之三昧耶者辨灌顶之浅深。见大日经疏十五。

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灌顶国师

【灌顶国师】(人名)唐金刚智三藏,所至必行结坛灌顶。寂后谥曰灌顶国师。见释门正统纪八。

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灌顶部

【灌顶部】(术语)谓密教之经典,以行灌顶之式传授其奥义故也。稽古略三曰:‘于灌顶部,诵出一品,名楞严经。’

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