什么是自相？自相是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识自相查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【法自相相违因】（术语）因明四相违因之一。宗法由有法与法之二语而成，‘声’之语为有法，‘无常’之语为法。其有法与法各有意许与言陈之二者，其言陈云自相，其意许云差别，今为法之言陈，故云法自相，然立者所说之因于所立之宗法中，法之自相相违反对，谓之法自相相违因。例如所谓‘声为常，所作性故，如虚空（同喻）如
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【有法自相相违因】（术语）四相违之第三。有法者，宗之前名辞，自相者，于其前名辞发表之事件，相违者，反对之意。即谓立者所设之因，望其宗之前名辞时，缺因之后二相，故不为成立其前名辞发表之事件之因，而反为可打消之之理由，遂至敌者即用其因，成立反对之宗者。见因明入正理论等。
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【法自相相违过】因明用语。又作法自相相违因（梵dharma-svaru^pa-viruddha-hetu）。为因明三十三过中，因（理由）十四过之四相违过之第一。因与宗（命题）之后陈（述词）‘法’之自相彼此矛盾所招致之过误。法，指宗之后陈；自相，此处指宗之前陈（主词），于因明中，其意义属于‘言陈’（透
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【自相】(一)梵语sva-laks!an!a或svabha^va。为‘共相’之对称。又作自性。指自体个别之体相。亦即不与他相共通，而具有自己一定之特质者，称为自相；此系唯识宗所说。据成唯识论述记卷二末载，诸法之自体，唯证智可知而不可言喻者，是为自相；而诸法之体性，为假智所缘，且可藉语言诠解者，是为共
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【自相惑】梵语sva-laks!an!a-kles/a。‘共相惑’之对称。指缘色、声等一一法之自相所生起之烦恼。又作自相烦恼。据俱舍论卷二十载，其体有贪、嗔、慢三种；大毗婆沙论卷五十八，更加嫉、悭二种，而为五种。又贪、嗔通于六识，慢则唯通第六识，依过去、现在、未来等三世及相应，其系缚之相有异。自相惑
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【有法自相相违过】因明用语。又称有法自相相违因（梵dharmi-svaru^pa-viruddha）。因明三十三过中，因（理由）的四相违过之第三项。有法，指宗（命题）之前陈（主词）；自相，指宗前陈所陈述之事件；相违，互相矛盾、违反之意。于因明对论中，立者（立论者）所设之因与自己所立的宗有法所陈述者相
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