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自相

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自相共相

【自相共相】p0598佛地经论六卷六页云:如来净智,现量所摄;云何能知诸法共相?若共相境,现量所知;云何二量,依二相立?有义、二量在散心位,依二相立;不说定位。若在定心;缘一切相,皆现量摄。有义、定心唯缘自相。然由共相方便所引。缘诸共相所显理者;就方便说,名知共相。不如是者,名知自相。由此道理,或说

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自相相

【自相相】p0596瑜伽十一卷二十一页云:云何自相相?谓自类自相,或各别自相。此所思惟,名自相相。

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色自相三种

【色自相三种】p0570瑜伽六十五卷七页云:诸色自相,复有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色,谓四大种所造,五识所依,五清净色,眼等处摄,名清净色。色等五境同分清净色之境界,名清净所取色。若与识俱诸清净色,与识同境,故名同分。若离于识诸清净色,前后自类,相续而转;名彼同分色。三摩地所行影

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有法自相相违因

【有法自相相违因】p0556因明入正理论云:有法自相相违因者:如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如同异性。此因如能成遮实等;如是亦能成遮有性。俱决定故。如疏七卷八页释。

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心自相

【心自相】p0349瑜伽八十卷九页云:由三种相,应知心自相。一者、如前言说自性不可得故。二者、如前由六种相如实可得故。三者、一切圣者无差别智之所得故。

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不净自相

【不净自相】p0324瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思自相?谓且于内身中所有秽朽不净,发起胜解;了知身中有发毛等。广说乃至脑膜小便。复于如是身中所有多不净物,摄为二界,发起胜解。所谓地界及以水界。始于发毛,乃至大便,起地胜解。始于泪汗,乃至小便,起水胜解。如是名为依内不净,寻思自相。复于其外诸不净物

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三相能摄一切色法自相

【三相能摄一切色法自相】p0223瑜伽十四卷四页云:又有三相,能摄一切色法自相。谓显形作用安立眼识所取之色,于自处所障碍余色行住安立根色,若一切境界色。当知一切,总有十色,及定地色。若得净定为引变化修方便者所有诸色,当知是内化心境界,亦是未满变化心果。

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入出息自相

【入出息自相】p0154瑜伽三十一卷四页云:又正寻思:入息有二,出息有二。若风入内,名为入息。若风出外,名为出息。复正了知如是为长入息出息,如是为短入息出息,如是息遍一切身分。是名寻思诸息自相。

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自相空

【自相空】十八空之一。

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自相

【自相】一切事物,皆有自共二相。见共相条。

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