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法相

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不违法相

【不违法相】p0328如正教量中说。

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五根与三十七觉品法相摄

【五根与三十七觉品法相摄】p0290瑜伽五十七卷二十二页云:问:五根、三十七觉品法,为五摄三十七?三十七摄五耶?答:三十七摄五;非五摄三十七。不摄何等?谓语业、命、喜、安、舍。如是或六或四,彼所不摄。

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五事与五法相摄

【五事与五法相摄】p0283瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几色,几心,几心所有,几心不相应行,几无为?答:相、通五种。名、唯心不相应行。分别、正智、通心及心所有。真如、唯无为。

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三自性与相等五法相摄

【三自性与相等五法相摄】p0223瑜伽七十四卷一页云:问:三种自性,相等五法,初自性,五法中几所摄?答:都非所摄。问:第二自性,几所摄?答:四所摄。问:第三自性,几所摄?答:一所摄。问:若依他起自性,亦正智所摄;何故前说依他起自性,缘遍计所执自性执,应可了知?答:彼意唯说依他起自性,杂染分;非清净分

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三性与六法相摄

【三性与六法相摄】p0211成唯识论八卷二十页云:三性六法,相摄云何?彼六法中皆具三性。色受想行识及无为,皆有妄执缘生理故。

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三种法相

【三种法相】p0182入阿毗达磨论上四页云:然诸法相,略有三种。一、自共相。二、分共相。三、遍共相。自共相者:如变坏故,或变碍故;说名为色。如是卽说可恼坏义。如法王说:苾刍当知;由变坏故名色取蕴。谁能变坏?谓手触故,卽便变坏。乃至广说。如能疾行,故名为马。以能行故,说名牛等。分共相者:如非常性、及苦

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二相分别法相摩怛理迦

【二相分别法相摩怛理迦】p0046瑜伽一百卷十页云:略由二相,应知建立分别法相摩怛理迦。一者、先略序事;二者、卽依如是所略序事,后当广辩。

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二十种菩萨说正法相

【二十种菩萨说正法相】p0044瑜伽三十八卷十七页云:如是菩萨说正法相,略有二十。一者、以时,二者、重法,三者、次第,四者、相续,五者、随顺,六者、欢喜,七者、爱乐,八者、悦豫,九者、欣勇,十者、不摈,十一者、应理,十二者、称顺,十三者、无乱,十四者、如法,十五者、顺众,十六者、慈心,十七者、利益心

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一切法相略有三种

【一切法相略有三种】p0011瑜伽七十六卷三页云:谓诸法相,略有三种。何等为三?一者、遍计所执相,二者、依他起相,三者、圆成实相。云何诸法遍计所执相?谓一切法,名假安立自性差别。乃至为令随起言说。云何诸法依他起相?谓一切法缘生自性。则此有故彼有,此生故彼生。谓无明缘行;乃至招集纯大苦蕴。云何诸法圆成

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一切法相

【一切法相】p0006如瑜伽七十六卷三页至六页广说。

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