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静虑

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第四静虑所治有五种

【第四静虑所治有五种】p0970瑜伽六十三卷四页云:云何第四静虑所治、谓有五种?一、入息出息,二、第三静虑贪,三、乐,四、于乐发悟,五、定下劣性。

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第四静虑有四支

【第四静虑有四支】p0969瑜伽十一卷八页云:第四静虑有四支。一、舍清净,二、念清净,三、不苦不乐受,四、心一境性。第四静虑中,舍净念净、为取所缘;三摩地、为彼所依。余如前说。诸静虑中,虽有余法;然此胜故;于修定者,为恩重故;偏立为支。二解瑜伽六十三卷四页云:问:第四静虑有几支?答:有四支。何等为四

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得静虑

【得静虑】p0994瑜伽十八卷十一页云:若未离欲一切身分勤精进者,名得常委。若已离欲、得源底者,名得静虑。得静虑者:永断一切下分结故;已断贪欲及瞋恚品所有一切愁忧炽燃。

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第三静虑所治有四种

【第三静虑所治有四种】p0970瑜伽六十三卷四页云:云何第三静虑所治、谓有四种?一、第二静虑贪,二、喜,三、踊跃,四、定下劣性。

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第三静虑

【第三静虑】p0964瑜伽十二卷十七页云:又于第三,喻有差别。如嗢钵罗等离喜之乐。彼相应法、及所依身、当知亦尔。水喻离喜无寻伺定。喜发踊跃;由无彼故;喻华胎藏没在水中。二解瑜伽三十三卷十一页云:复次彼于喜相,深见过失;是故说言于喜离欲。又于尔时,远离二种乱心灾患;能于离喜第三静虑摄持其心。第二静虑已

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第三静虑根本

【第三静虑根本】p0967显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中,于一切处,无有少分离喜之乐所不遍满者;是谓第三静虑根本。

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清净静虑

【清净静虑】p0960瑜伽四十三巻四页云:云何菩萨清净静虑?谓此静虑、略有十种。一者、由世间净离诸爱味清净静虑,二者、由出世净无有染污清净静虑,三者、由加行净清净静虑,四者、由得根本净清净静虑,五者、由根本胜进净清净静虑,六者、由入住出自在净清净静虑,七者、舍静虑已复还证入自在净清净静虑,八者、神通

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贪味静虑见为功德戒

【贪味静虑见为功德戒】p0979瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪味静虑。于味静虑、见为功德。是名有犯;有所违越。是染违犯。无违犯者;若为断彼生起乐欲,广说如前。

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第四静虑无有外灾

【第四静虑无有外灾】p0969俱舍论十二巻十八页云:第四静虑、何为外灾?彼无外灾。离内灾故。由此佛说彼名不动。内外三灾所不及故。有说:彼地有净居天,故彼不遭诸灾所坏。由彼不可生无色天,亦复不应更往余处。若尔;彼地器应是常?不尔。与有情俱生俱灭故。谓彼天处、无总地形。但如众星、居处各别。有情于彼、生时

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第四静虑

【第四静虑】p0964瑜伽十二卷十七页云:又于第四、喻有差别。清净心者:谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者:谓性是善。自地烦恼、无爱味故。何故复以长者为喩?谓彼所作、皆审悉故;不放逸故;思惟筹量、观察胜故;于增减门、无不知故。证得清净第四静虑者,亦复如是。凡有所为、审谛圆满,无诸放逸。于一切

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