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静虑

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静虑胜抉择

【静虑胜抉择】p1378如显扬十九卷十一页至十七页广说。

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静虑支

【静虑支】p1378大毗婆沙论八十卷四页云:问:此中何者是静虑,何者是静虑支?答:心一境性,是静虑。以三摩地为自性故。此及所余,是静虑支。问:若三摩地是静虑者;初第三静虑,应各唯四支。第二第四静虑,应各唯三支。则静虑支,应唯十四。云何乃说十八支耶?答:三摩地是静虑,亦是静虑支。余是静虑支,非静虑。故

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慢上静虑者

【慢上静虑者】p1278如四种得静虑者中说。

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静虑解脱等持等至智力

【静虑解脱等持等至智力】p1380瑜伽四十九卷十八页云:有四静虑,有八解脱。卽由如是静虑解脱,心有堪能,心得自在;随所乐事,皆能成办。若随彼彼色类差别三摩地相,而入定时;当知说名等持等至。如说世尊随此色类三摩地相而入定时,如其定心,大光普照一切梵世。妙音说法,但闻其声,都无所见。乃至广说。如是如来随

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静虑律仪由二缘舍

【静虑律仪由二缘舍】p1379俱舍论十五卷八页云:诸静虑地所系善法,由二缘舍。一、由易地。谓从下地,生上地时,或上地殁,来生下地。二、由得退。谓从已获胜定功德,还退失时。等言,为显舍众同分已,舍少分殊胜善根。如色界中所有善法,由易地退舍。无色界亦然。唯无律仪;与色界异。

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静虑异名

【静虑异名】p1378瑜伽十一卷九页云:复次于诸静虑名差别者:或名增上心。谓由心清净增上力,正审虑故。或名乐住。谓于此中,受极乐故。所以者何?依诸静虑,领受喜乐、安乐、舍乐、身心乐故。又得定者,于诸静虑,数数入出,领受现法安乐住故。由此定中,现前领受现法乐住。从是起已;作如是言:我已领受如是乐住。于

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疑上静虑者

【疑上静虑者】p1288如四种得静虑者中说。

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遂求静虑

【遂求静虑】p1247瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨遂求静虑?谓此静虑、略有八种。一者、于诸毒药霜雹毒热鬼所魅等、种种灾患,能—息能—成咒术所依静虑。二者、于界互违所生众病,能除,静虑。三者、于诸饥馑大灾旱等现在前时,兴致甘雨;静虑。四者、于其种种人非人作水陆怖畏,能正拔济;静虑。五者、于乏饮食、堕在

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爱上静虑者

【爱上静虑者】p1204如四种得静虑者中说。

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善士静虑

【善士静虑】p1143瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨善士静虑?谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行静虑。三者、悲俱行静虑。四者、喜俱行静虑。五者、舍俱行静虑。

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