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静虑

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四静虑相望有何胜异

【四静虑相望有何胜异】p0465显扬十九卷十三页云:问:第二静虑,望初静虑,有何胜异?答:三摩地圆满胜异。问:第三静虑,望第二静虑,有何胜异?答:顺益圆满胜异。问:第四静虑,望第三静虑,有何胜异?答:清净圆满胜异。

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四静虑四无色生处

【四静虑四无色生处】p0465瑜伽三十三卷十九页云:复次此中于初静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生梵众天,梵辅天,大梵天,众同分中。于第二静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生少光天,无量光天,光净天,众同分中。于第三静虑,下中上品,善修习已;随其所应,当生少净天,无量净天,遍净天,众同分中。于

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四静虑支总有十八

【四静虑支总有十八】p0464大毗婆沙论八十卷三页云:四静虑支,总有十八。谓初静虑,有五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,五、心一境性。第二静虑,有四支。一、内等净,二、喜,三、乐,四、心一境性。第三静虑,有五支。一、行舍,二、正念,三、正慧,四、受乐,五、心一境性。第四静虑,有四支。一、不苦不乐

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四静虑各有几支

【四静虑各有几支】p0461俱舍论二十八卷六页云:于四静虑,各有几支?颂曰:静虑初五支。寻伺喜乐定。第二有四支。内净喜乐定。第三具五支。舍念慧乐定。第四有四支。舍念中受定。论曰:唯净无漏四静虑中,初具五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,五、等持。此中等持,颂说为定。等持与定,名异体同。故契经说:心

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四静虑诸受差别

【四静虑诸受差别】p0461俱舍论二十八卷十页云:如定静虑所有诸受,生亦尔不?不尔。云何?颂曰:生静虑从初,有喜乐舍受,及喜舍,乐舍,唯舍受,如次。论曰:生静虑中,初有三受。一、喜受,意识相应。二、乐受,三识相应。三、舍受,四识相应。第二有二。谓喜与舍,意识相应。无有乐受。无余识故。心悦麁故。第三有

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四静虑所治障别

【四静虑所治障别】p0461显扬十九卷十一页云:问:初静虑所治障云何?答:有五种,应知。一、贪恚害寻。二、苦。三、忧。四、犯戒。五、散乱。问:第二静虑所治障云何?答:亦有五种,应知。一、初静虑贪。二、寻伺。三、苦。四、掉。五、定下劣性。问:第三静虑所治障云何?答:有四种,应知。一、第二静虑贪。二、喜

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四静虑不增不减

【四静虑不增不减】p0461瑜伽六十三卷三页云:问:如先所说四种静虑,何因缘故;唯四静虑,不增不减?答:由能究竟超苦乐故。所以者何?从初静虑,乃至第四,渐超苦乐;方究竟故。

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四种一切门静虑

【四种一切门静虑】p0459如一切门静虑中说。

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四种得静虑者

【四种得静虑者】p0454瑜伽十二卷二页云:复次有四得静虑者。一、爱上静虑者。二、见上静虑者。三、慢上静虑者。四、疑上静虑者。云何爱上静虑者?谓如有一,先闻静虑诸定功德,而不闻彼出离方便;于彼一向见胜功德,勇猛精进。由此因缘,入初静虑,或所余定。如是入已;后生爱味。云何见上静虑者?谓如有一,从自师所

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四种修静虑者

【四种修静虑者】p0454瑜伽六十二卷七页云:复有四种修静虑者。一、依近分定,修静虑者。二、依染污定,修静虑者。三、依世间定,修静虑者。四、依出世间定,修静虑者。于六作意,谓了相等,乃至加行究竟作意,修定转时;当知是初。爱上静虑,广说乃至疑上静虑,当知第二。若住余善世间静虑,当知第三。谓能引发现法乐

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