什么是种姓？种姓是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识种姓查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【种姓】p1259瑜伽二十一卷一页云：云何种姓？谓住种姓补特伽罗、有种子法。由现有故，安住种姓补特伽罗、若遇胜缘；便有堪任，便有势力，于其涅盘，能得能证。二解瑜伽二十一卷一页云：问：今此种姓、以何为体？答：附在所依，有如是相，六处所摄。从无始世，展转传来，法尔所得。于此立有差别之名；所谓种姓、种子、
分类：法相辞典
【慧波罗蜜多种姓相】p1320瑜伽三十五卷七页云：云何菩萨慧波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨，成俱生慧，能入一切明处境界；性不顽钝，性不微昧，性不愚痴，遍于彼彼离放逸处，有力思择。如是等类，当知名为菩萨慧波罗蜜多种姓相。
分类：法相辞典
【种姓安立】p1260瑜伽二十一卷二页云：云何种姓安立？谓应问言：今此种姓、为当言细？为当言粗？应答言细。何以故？由此种子、未能与果，未习成果；故名为细。若已与果，已习成果；尔时种姓、若种若果、俱说名粗。
分类：法相辞典
【种姓菩萨白法相违四随烦恼】p1262瑜伽三十五卷七页云：何等名为种姓菩萨白法相违四随烦恼？谓放逸者、由先串习诸烦恼故；性成猛利长时烦恼。是名第一随烦恼性。又愚痴者、不善巧者、依附恶友。是名第二随烦恼性。又为尊长夫主王贼及怨敌等所拘逼者、不得自在，其心迷乱。是名第三随烦恼性。又资生具、有匮乏者，顾恋
分类：法相辞典
【种姓差别五种道理】p1262显扬二十卷十页云：问：云何种姓差别五种道理？答：谓一切界差别可得故；无根有情、不应理故；同类譬喻、不应理故；异类譬喻、不应理故；唯现在世非般涅盘法、不应理故。云何一切界差别可得：谓佛所说诸有情界、有种种非一有情界，有下劣胜妙有情界，有声闻乘等般涅盘种姓有情界，有不般涅盘
分类：法相辞典
【菩萨种姓】p1128瑜伽三十五卷二页云：若诸菩萨、成就种姓；尚过一切声闻独觉；何况其余一切有情。当知种姓无上最胜。何以故？略有二种净。一、烦恼障净。二、所知障净。一切声闻独觉种姓、唯能当证烦恼障净；不能当证所知障净。菩萨种姓、亦能当证烦恼障净；亦能当证所知障净。是故说言：望彼一切无上最胜。
分类：法相辞典
【唯有一乘而有种种有情种姓】p1010瑜伽七十六卷十页云：复次胜义生！诸声闻乘种姓有情、亦由此道此行迹故；证得无上安隐涅盘。诸独觉乘种姓有情、诸如来乘种姓有情、亦由此道此行迹故；证得无上安隐涅盘。一切声闻、独觉、菩萨、皆共此一妙清净道。皆同此一究竟清净；更无第二。我依此故；密意说言：唯有一乘。非于一
分类：法相辞典