什么是真妄？真妄是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识真妄查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【真妄二心】真心和妄心。真心是属于本有的，无攀缘的，无分别的，无变动的，非善非恶的，超然于境界之外的，当吾人于无念而又非睡着时，便是这一种心现前；妄心是属于后天生起的，有攀缘的，有分别的，常变动的，能善能恶的，牵拘于境界之内的，当吾人思虑了别时，便是这一种心现前。
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【真妄二心】（名数）第九之庵摩罗识，为自性清净心，是真心也，第八已下之八识总为无明所起之妄心也。楞伽经以海水与波浪喻之。海水常住不变，是为真，波浪起灭无常，是为妄。分之则为四心：一唯真心，真生不二之一心也，是唯为诸佛如来之心。二唯妄心，无明所起之八识心也，是唯为外道凡夫之心。三从真起妄心，由真如而缘
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【真妄颂】唐中宗时，复礼法师请问诸方学者真如与无明之关系，所作五言十句之偈颂。即（卍续一四八·二九七上）：‘真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？无初则无末，有终应有始；无始而无终，长怀懵玆理；愿为开玄妙，析之出生死。’意谓真如法性本来清净，无明妄念由何生起？若由真如而生，无明亦如真如之无
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【真妄】一切法有真妄二者，随无明之染缘而生起之法为妄；随三学之净缘而生起之法为真。又如因缘生法总为不实，故为妄法；不生不灭之真如则为真实，故为真法。［大乘起信论义疏卷上之下、大乘义章卷三末］
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【真妄二心】为真心与妄心之并称。又作真识妄识。自性清净而恒常不变之心，称为真心；杂染虚假而生灭转变之心为妄心。诸宗派于真妄二心之说不尽相同，如大乘义章卷三末谓，第八阿赖耶识即是如来藏心，称为真识，前七识则总名为妄识；此系地论师所主张者。另如中观论疏卷七本则谓，第九识阿摩罗为自性清净心，称为真心，第八
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【真妄观境】天台宗修圆观时，论其所观之境，有主张真心者，亦有主张妄心者，而将真妄二心境并称之，即为真妄观境。台宗二百题卷十一载，修圆观时，所观之境为妄心，谓圆教之行者，虽已开诸法本真之妙解，然于立行造修之时，仍须加以拣择，故执取凡夫芥尔阴妄之一念为所观之境。反之，如摩诃止观则以真心为所观之境。（参阅
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