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独觉

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声闻独觉成熟差别

【声闻独觉成熟差别】p1394瑜伽三十七卷二十五页云:如说声闻、独觉、亦尔。何以故?道与声闻同种类故。而此独觉与诸声闻有差别者:谓住最后有,最后所得身,无轨范师,宿习力故;修三十七菩提分法,究竟断灭一切烦恼,证阿罗汉故名独觉。

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部行喻独觉

【部行喻独觉】p1035如独觉习中说。

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部行独觉

【部行独觉】p1035如独觉中说。

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欲界独觉

【欲界独觉】p0985显扬三卷十五页云:十、欲界独觉。谓住独觉法性;于前生中,或未见谛,或已见谛;今生欲界,不由师教,依先因力,修觉分法,证得一切诸结永尽。此复二种。一如劫伽。独一而行。二、独胜。部众而行。二解集论七卷十四页云:何等欲界独觉补特伽罗?谓无佛出世时,生于欲界,自然证得独觉菩提。

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共诸声闻独觉威力及不共威力

【共诸声闻独觉威力及不共威力】p0628瑜伽三十七卷十八页云:云何诸佛菩萨威力,与声闻独觉,有共不共?略由三相,应知不共。一者、微细故,二者、品类故,三者、界故。诸佛菩萨,于无量无数诸有情类,及无量无数威力方便,如所应作诸利益事,皆如实知;无不能作。是名微细。一切品类神通威力,法威力,俱生威力,悉皆

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五种独觉地

【五种独觉地】p0268如独觉地中说。

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三种独觉道

【三种独觉道】p0197如独觉道中说。

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独觉舍悲障

【独觉舍悲障】独觉的行人,但能自度,无利他之心,故不能起大悲心以利益众生,因此不能获得至高无上的佛果,故曰舍悲障。

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独觉

【独觉】又名缘觉,或辟支佛,是于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人。

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二种独觉

【二种独觉】[出析玄记]大论云。独觉出无佛世。观外因缘。无师自悟。故名独觉。(观外因缘者。谓观外物之凋零。觉内心之生灭也。)一部行部即部类。谓此独觉。稍有为人之心。如鹿行走而能回顾后群。故名部行。二麟。喻谓此独觉。但欲自度。略无为人之心。譬如麒麟。唯有一角。故名麟喻。

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