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无明

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无明相状殊胜

【无明相状殊胜】p1079分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共相殊胜。所以者何?缠缚无明、尚为微细、难知难了;况彼所有随眠无明。相应无明、尚为微细,难知难了;况彼所有不共无明。遍于一切可爱非爱俱非境

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无明行相殊胜

【无明行相殊胜】p1078分别缘起初胜法门经二页云:复言:世尊!云何无明行相殊胜?世尊告曰:如是无明,隐覆真实,显现虚妄,以为行相。是名无明行相殊胜

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无明等起殊胜

【无明等起殊胜】p1076分别缘起初胜法门经三页云:复言:世尊!云何无明等起殊胜?世尊告曰:谓此无明、或愚当来苦谛所摄后有自体,或愚现法苦谛所摄已得自体。如是愚者、或有能引所引缘起,或有能生所生缘起。此二缘起、卽以愚于当来现法自体无明、作等起缘。

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无明位有二

【无明位有二】p1070瑜伽八十七卷十一页云:其无明位、复有二种。一、先。二、后。随眠位、是先;诸缠位、为后。又约见修所断有异。当知是名第二差别。

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无明瀑流

【无明瀑流】p1058集异门论八卷六页云:云何无明瀑流?答:三界无智,是名无明瀑流。

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无明触

【无明触】p1046大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。卽一切烦恼随烦恼相应触。二解品类足论三卷三页云:无明触云何?谓染污触。

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无明业

【无明业】p1046瑜伽六十卷十六页云:问:何等为无明业?答:于不现见义,而生迷惑;是无明业。如是于现见义,劣义,中义,胜义,利益义,不利益义,真义,邪义,因义,果义,而生迷惑;是无明业。又云:又此无明,于五处所,能为障碍。一、能障碍真实智喜,二、能障碍烦恼灭得,三、能障碍圣道成满,四、能障碍往于善

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掉慢无明

【掉慢无明】p1016瑜伽八十三卷二十页云:随顺欲贪,故说于掉。随顺色贪,故说为慢。顺无色贪,故名无明。

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无明别有一心所有法

【无明别有一心所有法】p1093分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!如说无智名为无明;此唯智无名无明耶?世尊告曰:非唯智无,名为无明。复言:世尊!若唯智无名为无明;斯有何过?世尊告曰:若尔;无明应不可立决定体相。所以者何?闻所成智体上,无有思所成智。思所成智体上,无有修所成智。一切世间修所成智体

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无明随缚殊胜

【无明随缚殊胜】p1079分别缘起初胜法门经十八页云:复言:世尊!云何无明随缚殊胜?世尊告曰:乃至有顶三界有情、于诸谛中所有无智随眠随缚、未缺未减。由彼有情、说名具缚。又此无智、善趣恶趣因果差别,无色有情、有其下品;色界有情、有其中品;欲界有情、有其上品。如是成就三品无明。诸有情类、当来可生。一一法

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