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无明

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五种无明

【五种无明】复次无明又有五种,百法问答钞曰:一、相应无明同上。二、不共无明上之不共无明中,单与意识相应之不共无明也。三、恒行不共无明上之不共无明中,单与第七末那识相应之不共无明也。是恒时相续不断,故曰恒行。简别于意识相应之五位无心有间断者,且此无明与我痴慢三大惑相应,故殊别也。四、主独无明是意识相应

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独头相应二种无明

【独头相应二种无明】复次无明又有二种:一、独头无明又云不共无明。如起信论谓:业转现三细之间,无明独起,为独头无明。二、相应无明六粗与余惑相应而起,为相应无明。

分类:佛学次第统编

本末二种无明

【本末二种无明】无明者,痴闇之心,体无慧明,故曰无明。又一切烦恼之异名也,有二种:一、根本无明始初之念,法界之理,之根本无明。二、枝末无明因根本无明,起三细六粗之惑业,曰枝末无明。

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无明

【无明】一切惑业,若逆溯之,其源无不归纳于无明。盖一切惑业,无非由执。由有执故,乃能成障。所以执者,为有着故。所以著者,原无明故。无明之外,无别他因。故此一切惑业,无不归纳于无明也。

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暗法无明

【暗法无明】p1405如无明法中说。

分类:法相辞典

翳法无明

【翳法无明】p1406如无明法中说。

分类:法相辞典

福不动行仍用无明为缘

【福不动行仍用无明为缘】p1282瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。

分类:法相辞典

烦恼相应无明

【烦恼相应无明】p1194如二种无明中说。

分类:法相辞典

独行无明

【独行无明】p1384如二种无明中说。二解成唯识论五卷七页云:非贪等俱者;名独行无明。是主独行,唯见所断。如契经说:诸圣有学,不共无明,已永断故;不造新业。非生独行,亦修所断。忿等皆通见所断故。恒行不共,余部所无。独行不共,此彼俱有。

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无明缘行与取缘有差别

【无明缘行与取缘有差别】p1096大毗婆沙论二十四卷十七页云:云何无明缘行?云何取缘有?答:无明缘行者,此显示业,先余生中,造作增长得;今有异熟,及已受异熟。取缘有者:此显示业,现在生中,造作增长;得当有异熟。此显示业者:今佛世尊,显了开示已造今造一切不善善有漏业。先余生中者:显示此业,在先世余众同

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