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无明

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无明网

【无明网】(譬喻)无明能罗人,故譬之以网。中阿含经二十九曰:‘永舍离我慢,裂坏无明网。’

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无明漏

【无明漏】(术语)三漏之一。无明能令众生漏落于生死不能出离,故曰漏。

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最后品无明

【最后品无明】(术语)最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰:‘约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起,名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。’

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无始无明

【无始无明】(术语)胜鬘,本业,起信诸经论谓之无始无明,菩提心论谓之无始间隔,生死流转之根本惑体也。平等法界之理不达,妄隔平等之理性,谓之无明,又曰间隔。是闇惑之心,体无慧明,故曰无明,闇惑之心,隔离理性,故名间隔。依此无明之间隔而生种种之烦恼,作种种之业,受种种之果也。而名之为无始者,有三释:一就

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无明藏

【无明藏】(术语)无明为根本,生无量之惑业苦,故称之曰藏。璎珞本业经上曰:‘无明名不了一切法,迷法界而起三界业果,是故我言从无明藏起十三烦恼。’

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十五种无明

【十五种无明】(名数)一根本无明,由无始之际,一念不觉,而长夜昏迷,不了真理,能生一切之诸惑烦恼者名之。二枝末无明,心心所相应而起,有贪嗔慢疑见等之烦恼者名之。三共无明,一切结使共相造作一切之诸业者名之。四不共无明,第七识别体之相无,妄起染心障蔽无漏之圣法而恒无间断者名之。五相应无明,第七识恒与贪痴

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无明堑

【无明堑】(譬喻)无明能陷没人故以堑壕譬之。长阿含经十二曰:‘断刺平爱坑,及填无明堑。’

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无明薰习

【无明薰习】(术语)四薰习之一。见四薰习条。

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无明住地

【无明住地】(术语)五住地之第五。于根本枝末中为根本无明,于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依,为变易生死之因,故名住地。胜鬘经宝窟中末曰:‘此无明住地,即指妄想心体以为无明。(中略)暗惑之心体无慧明,故曰无明。为彼恒沙起惑所依,名之为住。能生恒沙,故称为地。’唯识述记八末曰:‘旧言无明住地,今言习

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相应独头二无明

【相应独头二无明】(名数)独头无明,又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明,无明独起,为独头无明,又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起,为独头无明,至于六粗与余惑相应而起为相应无明。

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