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无明

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不共无明证

【不共无明证】p0333成唯识论五卷六页云:谓契经说:不共无明,微细恒行,覆蔽真实。若无此识;彼应非有。谓诸异生、于一切分,恒起迷理不共无明;覆真实义,障圣慧眼。如伽他说:真义心当生,常能无障碍。俱行一切分,谓不共无明。是故契经说异生类,恒处长夜,无明所盲;惛醉缠心,曾无醒觉。若异生位,有暂不起此无

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不共无明

【不共无明】p0324集论四卷九页云:不共无明者:谓于谛无智。二解成唯识论五卷七页云:有义,此痴名不共者:如不共佛法,唯此识有故。若尔;余识相应烦恼,此识中无,应名不共?依殊胜义,立不共名。非互所无,皆无不共。谓第七识相应无明,无始恒行,障真义智;如是胜用,余识所无,唯此识有;故名不共。既尔;此俱三

分类:法相辞典

六种无明

【六种无明】p0299瑜伽九卷十八页云:复次无知、无见、无有现观、黑暗、愚痴、及无明暗,如是六种无明差别,随前所说七无知事次第应知。于后二无知事,总合为一,起此最后无明黑暗。复有差别。谓闻思修所成三慧所治差别,如其次第,说前三种。卽此所治软中上品差别,说后三种。如是所治差别故,自性差别故,建立六种差

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三种无明蕴能生三世自体

【三种无明蕴能生三世自体】p0224瑜伽十四卷三页云:又有三种无明蕴,诸有情类,住无明者,由此因缘,能生三世自体差别。谓于过去世,前际等无知能生现在自体。于现在世前际等无知,能生未来自体。于未来世前际等无知,卽于未来,能生后后当来自体。

分类:法相辞典

二种无明

【二种无明】p0026瑜伽五十八卷五页云:又此无明,总有二种。一、烦恼相应无明,二、独行无明。非无愚痴而起诸惑,是故贪等余惑相应所有无明,名烦恼相应无明。若无贪等诸烦恼缠;但于苦等诸谛境中,由不如理作意力故;钝慧士夫补特伽罗,诸不如实简择,覆障缠裹暗昧等心所性,名独行无明。

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无明火

【无明火】“无明”即痴味,无慧,昧于事理,系从梵语Avldya意译而来的。隋·慧远《大乘义章》卷四:“言无明者,痴暗之心,体无慧明,故曰无明。”“无明”居“十二因缘”之首,谓由“无明”不觉,造种种业,结识入胎,是生死轮回的根本。《楞严经》卷四说:“贪爱名为母,无明则为父。”二者相合,就产生出生命。南

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无始无明

【无始无明】无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久,至今已无法计算其时日,所以叫做无始无明。

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无明漏

【无明漏】三漏之一。见三漏条。

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无明惑

【无明惑】天台宗所立三惑之一。见三惑条。

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无明使

【无明使】十使之一。见十使条。

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