什么是念住？念住是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识念住查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【法念住】p0759法蕴足论五卷一页云：云何于此内法住循法观若具正勤正知正念除世贪忧？内法者：谓自想蕴行蕴，若在现相续中，已得不失。于此内法循法观者：谓有苾刍、于内五盖法，观察思惟内法诸相。于有内贪欲盖，如实知我有内贪欲盖。于无内贪欲盖，如实知我无内贪欲盖。复如实知内贪欲盖，未生者生，已生者断，断已
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【受念住】p0727法蕴足论四卷十二页云：云何于此，内受住循受观若具正勤正知正念除世贪忧？内受者：谓自受，若在现相续中，已得不失。于此内受，循受观者：谓有苾刍，于此内受，观察思惟内受诸相受乐受时，如实知我受乐受。受苦受时，如实知我受苦受。受不苦不乐受时，如实知我受不苦不乐受。受乐身受时，如实知我受乐
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【身念住】p0676法蕴足论四卷八页云：谓有苾刍、于此内身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于彼外身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于内外身，住循身观；亦如前说。又云：云何于此内身住循身观若具正勤正知正念除世贪忧？内身者：谓自身，若在现相续中，已得不失。于此内身循身观者：谓有苾刍、于此
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【四念住断惑差别】p0461大毗婆沙论一百八十七卷四页云：复有四种。谓身、受、心、法。问：此四何者能断烦恼？答：法念住，能断烦恼；非余。问：何故前三念住，不能断烦恼耶？答：彼是自相作意所摄故。唯共相作意所摄道，能断烦恼。有说：彼一一蕴，各别缘故。要总缘四蕴五蕴，或离蕴道，能断烦恼。问：若尔；修前三种
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【四念住建立】p0449瑜伽二十八卷二十二页云：又为对治四颠倒故；世尊建立四种念住。谓为对治于不净中计净颠倒；立身念住。以佛世尊，于循身念住中，宣说不净相应四憺怕路。若能于此，多分思惟；便于不净，断净颠倒。为欲对治于诸苦中计乐颠倒；立受念住。以于诸受，住循受观，如实了知诸所有受，皆悉是苦；便于诸苦，
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