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如是

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真如是胜义有

【真如是胜义有】p0920瑜伽七十二卷七页云:问:真如、当言世俗有?当言胜义有?答:当言胜义有。是清净所缘境性故。

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阿那波那念初修业者应如是取相

【阿那波那念初修业者应如是取相】p0785瑜伽三十二卷十八页云:又于阿那波那念正加行中初修业者,先于舍宅前后窗门,或打铁师或锻金银师吹筒槖袋,或外风聚入出往来,善取相已;由缘于内入出息念,于入出息而起胜解。彼复先于微细息风,经心胸处粗穴往来,而起胜解;然后渐渐于众多风,而起胜解。所谓乃至一切毛孔,风

分类:法相辞典

如是四义

【如是四义】p0577佛地经论一卷二页云:如是总言,依四义转。一、依譬喩,二、依教诲,三、依问答,四、依许可。依譬喩者:如有说言:如是富贵如毗沙门。依教诲者:如有说言:汝当如是读诵经论。依问答者:如有说言:如是我闻如是宣说。依许可者:如有说言:我当为汝如是而思,如是而作,如是而说。或许可言:是事如是

分类:法相辞典

如是我闻

【如是我闻】p0576佛地经论一卷二页云:论曰:如是我闻者:谓总显已闻。传佛教者,言如是事、我昔曾闻。如是总言,依四义转。一、依譬喩,二、依教诲,三、依问答,四、依许可。依譬喩者:如有说言:如是富贵、如毗沙门。依教诲者:如有说言:汝当如是读诵经论。依问答者:如有说言:如是我闻如是宣说。依许可者:如有

分类:法相辞典

立如是论

【立如是论】p0531瑜伽八卷十四页云:立如是论者:此显授他当所说义。

分类:法相辞典

作如是观

【作如是观】作这样的看法,表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者

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如是我闻

【如是我闻】即我闻如是,犹言我听得这样说,通常表示自己听到的传闻。如清·纪昀著《阅微草堂笔记》,内有《如是我闻》篇目,所载皆耳闻的传说、故事。又如鲁迅《集外集·斯巴达之魂》:“噫,如是我闻,而王遂语,且熟视其乳毛未褪之颜。”“如是我闻”出于佛涅槃前。当时,以多闻第一著称的阿难问佛:“一切经首置何字?

分类:俗语佛源

如是我闻

【如是我闻】我亲自听到佛这样说,为佛经五种证信之一。

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如是体

【如是体】见十如是条。

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如是缘

【如是缘】见十如是条。

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