什么是如是？如是是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识如是查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【应如是坐】p1400瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是坐？谓佛开许随其所有如法之座，以正威仪，端严而坐。二解瑜伽九十七卷八页云：应如是坐者：谓不应宽纵一切身分。乃至广说。
分类：法相辞典
【应如是语】p1400瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是语？谓善了知如时如理如量寂静质直而语。时有三种。一者、乐闻；非不乐闻。不乐闻者：谓如有一，或饥、或渴、或身疲倦、或风热等之所逼恼。是名初时。二者、安住如法威仪；非非威仪。或复有一，虽乐欲闻，非威仪住。非威仪者：谓不应立为坐者说。除彼重病。如别
分类：法相辞典
【应如是住】p1400瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是住？谓往诣已，不应卽入。至内门侧，伏慢而住。或无疑虑，徐入其家，至相见处，从容而住。先言慰问，含笑开颜，远离嚬蹙，方申爱语。二解瑜伽九十七卷八页云：应如是住者：谓至门首，若不听许；则不应入。或得入已；若不听许；不应自专，就座而坐。
分类：法相辞典
【慈愍观初修业者应如是取相】p1269瑜伽三十二卷十二页云：依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品，善取相已；处如法座。由利益安乐增上意乐俱行定地作意，先于一亲一怨一中庸所，发起胜解。于此三品，由平等利益安乐增上意乐俱行作意，欲与其乐。如是念言：愿彼求乐诸有情类、皆当得乐。谓或无罪欲乐，或无罪有喜乐
分类：法相辞典
【缘性缘起观初修业者应如是取相】p1307瑜伽三十二卷十四页云：又于缘性缘起观中初修业者，由闻思慧增上力故；分别取相。谓诸有情，由有种种无智愚痴，现见无常，妄计为常；现见不净，妄计为净；现见其苦，妄计为乐；现见无我，妄计为我。彼诸有情，有如是等种种颠倒。颠倒为因，于现法受，及后所生诸自体中，发起贪爱
分类：法相辞典
【界差别观初修业者应如是取相】p0866瑜伽三十二卷十五页云：又于界差别观初修业者、先取其外所有坚相。所谓大地山林草木砖石瓦砾末尼真珠琉璃螺贝珊瑚玉等。取彼相已；复于内坚而起胜解。次取其外诸大水相。所谓江河众流陂湖池沼井等。取彼相已；复于内湿而起胜解。次取其外诸大火相。所谓热时烈日炎炽，焚烧山泽，灾
分类：法相辞典