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奢摩他

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奢摩他障

【奢摩他障】p1174如寂静障中说。

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菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那

【菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那】p1136瑜伽七十七卷一页云:慈氏菩萨白佛言:世尊!菩萨何依何住,于大乘中、修奢摩他毗钵舍那?佛告慈氏菩萨曰:善男子!当知菩萨法假安立、及不舍无上正等觉愿、为依为住,于大乘中,修奢摩他毗钵舍那。

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乐修习奢摩他毗钵舍那

【乐修习奢摩他毗钵舍那】p1311瑜伽三十八卷二十页云:云何乐修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨,卽于如是止观相中,其心无动。于无功用离诸加行任运转处,摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。

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奢摩他毗钵舍那作意

【奢摩他毗钵舍那作意】p1174瑜伽七十七卷十四页云:世尊!此奢摩他、毗钵舍那、能作何业?善男子!此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麁重缚。

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奢摩他损伏

【奢摩他损伏】p1174如三种损伏中说。

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奢摩他修

【奢摩他修】p1174如十一种修品类差别中说。

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得缘总法奢摩他毗钵舍那

【得缘总法奢摩他毗钵舍那】p0997瑜伽七十七卷六页云:世尊!菩萨齐何名得缘总法奢摩他毗钵舍那?善男子!由五缘故,当知名得。一者、于思惟时,剎那剎那,融消一切麁重所依。二者、离种种想,得乐法乐。三者、解了十方无差别相无量法光。四者、所作成满相应净分无分别相、恒现在前。五者、为令法身得成满故;摄受后后

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菩萨云何能求奢摩他

【菩萨云何能求奢摩他】p1132瑜伽七十七卷一页云:善男子!如我为诸菩萨所说法假安立,所谓契—经应—颂记—别讽—诵自—说因—缘譬—喻本—事本—生方—广希—法论—议。菩萨于此,善听善受,言善通利,意善寻思,见善通达。卽于如所善思惟法,独处空闲,作意思惟。复卽于此能思惟心。内心相续作意思惟。如是正行,多

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修习奢摩他毗钵舍那

【修习奢摩他毗钵舍那】p0907瑜伽三十八卷十九页云:云何修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那,无间加行,殷重加行,恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。

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依法不依法奢摩他毗钵舍那

【依法不依法奢摩他毗钵舍那】p0774瑜伽七十七卷四页云:世尊!如说依法奢摩他毗钵舍那;复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法?云何复名不依法?善男子!若随所受所思法相,而于其义、得奢摩他、毗钵舍那;名依法。若不待于所受所思所有法相,但依止他教诫教授,而于其义、得奢摩他、毗钵舍那。谓观青瘀、及脓烂等;

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