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奢摩他

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奢摩他

【奢摩他】为梵语camatha之音译,意译止、寂静、能灭,为禅定的异名,乃摄心而不被外境所动,远离并止息一切之散乱,使心寂静。此常具‘观’(智慧)并用,称为止观。

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妙奢摩他

【妙奢摩他】即体真止。

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奢摩他

【奢摩他】此云止。涅槃经云:奢摩他,名为能灭,能灭一切烦恼结故;又名能调,能调诸根恶不善法故。又曰寂静,能令三业成寂静故。又曰远离,能令众生离五欲故。又曰能清,能清贪欲嗔恚愚痴三浊法故。以是义故,故名定相。

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随顺奢摩他胜解相应作意

【随顺奢摩他胜解相应作意】p1373瑜伽七十七卷二页云:世尊!若诸菩萨,缘心为境,内思惟心,乃至未得身心轻安,所有作意,当名何等?善男子!非奢摩他作意,是随顺奢摩他胜解相应作意。

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缘总法奢摩他毗钵舍那

【缘总法奢摩他毗钵舍那】p1305瑜伽七十七卷五页云:若诸菩萨,卽缘一切契经等法,集为一团一积一分一聚,作意思惟此一切法,随顺真如,趣向真如,临入真如;随顺菩提,随顺涅盘,随顺转依,及趣向彼,若临入彼。此一切法,宣说无量无数善法。如是思惟修奢摩他毗钵舍那,是名缘总法奢摩他毗钵舍那。

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缘无量总法奢摩他毗钵舍那

【缘无量总法奢摩他毗钵舍那】p1306瑜伽七十七卷五页云:若缘无量如来法教,无量法句文字,无量后后慧所照了,为一团等,作意思惟;非缘乃至所受所思。当知是名缘无量总法奢摩他毗钵舍那。

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缘别法奢摩他毗钵舍那

【缘别法奢摩他毗钵舍那】p1305瑜伽七十七卷五页云:若诸菩萨,缘于各别契经等法,于如所受所思惟法,修奢摩他,毗钵舍那;是名缘别法奢摩他毗钵舍那。

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奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异

【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】p1174瑜伽七十七卷二页云:世尊!奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异?当言无异?善男子!当言非有异,非无异。何故非有异?以毗钵舍那所缘境心为所缘故。何故非无异?有分别影像非所缘故。

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奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障

【奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障】p1174瑜伽七十七卷十五页云:世尊!此奢摩他毗钵舍那、从初菩萨地、乃至如来地、能对治何障?善男子!此奢摩他毗钵舍那、于初地中,对治恶趣烦恼业生杂染障。第二地中,对治微细误犯现行障。第三地中,对治欲贪障。第四地中,对治定爱、及法爱障。第五地中,对治生死涅盘一向背趣障

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奢摩他毗钵舍那和合俱转

【奢摩他毗钵舍那和合俱转】p1174瑜伽七十七卷三页云:世尊!齐何当言菩萨奢摩他毗钵舍那和合俱转?善男子!若正思惟心一境性。世尊!云何心一境性?善男子!谓通达三摩地所行影像、唯是其识。或通达此已;复思惟如性。

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