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圆镜

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大圆镜智

【大圆镜智】(术语)显教四智之一。诸大乘教说如来之四智。凡夫之第八识至于如来,为大圆镜智。大圆镜者。喻也,其智体清净,离有漏杂染之法,自众生善恶之业报,显现万德之境界,如大圆镜。故名大圆镜智。心地观经二曰:‘转异熟识得此智慧,如大圆镜,现诸色像。如是如来镜智之中,能现众生诸善恶业。以是因缘名为大圆镜

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无垢妙清净圆镜

【无垢妙清净圆镜】(杂语)大日经成就悉地品曰:‘啰字为眼界,辉烛犹明灯。俯颈小低头,舌近于齶间。而以观心处,当心现等引。无姤妙清净,圆镜常现前。如是真实心,古佛所宣说。’

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圆镜曼荼罗

【圆镜曼荼罗】(术语)自心圆明中,字印形之三,旋转成就,名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声,名为转法轮。其音普遍于十方,名为法螺。大疏八曰:‘犹字轮旋转相成,共为一体。如字轮者,印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时,即解我密藏中转法轮义。转此法轮时,以一音声普遍十方世界,警悟众生,故曰吹大法螺也

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圆镜曼荼罗

【圆镜曼荼罗】又作镜曼荼罗。密教行者于本尊之心上观想圆明之月轮所成之曼荼罗,或于行者自己圆明之心月轮中观想种子、印契、形像等三者所成之曼荼罗,称为圆镜曼荼罗。又由此内心之妙曼荼罗出音声,称为转法轮;其音普遍于十方,称为法螺。大日经疏卷九(大三九·六七○中):‘犹如字轮旋转相成,共为一体。如字轮者,印

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本源清净大圆镜

【本源清净大圆镜】谓众生本具之佛性(本源),清澈澄净犹如明亮清晰之大圆镜,而了无染污。此系圆觉经之语,乃极言本性之清净无著。

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大圆镜智

【大圆镜智】梵语a^dars/a-jn~a^na。即指可如实映现一切法之佛智。此种佛智,如大圆镜之可映现一切形像,密教称为金刚智。依唯识宗所说,成佛以后,烦恼即转变为智慧。此种智慧可分四种,其第四种(即第八阿赖耶识)转变为清净智,此即大圆镜智。密教将此四智,加上法界体性智,合称五智,即东方阿■佛所成

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