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吉祥

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佛说八吉祥神咒经

【佛说八吉祥神咒经】吴月支国优婆塞支谦译与《佛说八佛名号经》同本。

分类:阅藏知津

佛说十吉祥经

【佛说十吉祥经】开元附秦录佛为离垢盖大士,说东方十佛名号功德。

分类:阅藏知津

吉祥元实禅师

【吉祥元实禅师】无为军吉祥元实禅师,高邮人。自到天衣,蚤夜精勤,胁不至席。一日,偶失笑喧众,衣摈之。中夜宿田里,睹星月粲然,有省。晓归趋方丈,衣见乃问:「洞山五位君臣,如何话会?」师曰:「我这里一位也无。」衣令参堂,谓侍僧曰:「这汉却有个见处,柰不识宗旨何?」入室次,衣预令行者五人,分序而立。师至俱

分类:五灯会元

吉祥法宣禅师

【吉祥法宣禅师】太平州吉祥法宣禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「久旱无甘雨,田中稻穗枯。」曰:「意旨如何?」师曰:「今年米价贵,容易莫嫌粗。」

分类:五灯会元

趣吉祥

【趣吉祥】p1326瑜伽八十三卷二十一页云:趣吉祥者:谓断一切烦恼所缘境故。二解杂集论八卷十六页云:何故此灭名趣吉祥?为证得彼易修加行所依处故。为证涅盘,易修加行,所缘境故。

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妄计吉祥论

【妄计吉祥论】p0630瑜伽七卷十五页云:妄计吉祥论者:谓如有一,若沙门,若婆罗门,起如是见,立如是论:若世间日月薄蚀,星宿失度;所欲为事,皆不成就。若彼随顺;所欲皆成。为此义故,精勤供养日月星等;祠火诵咒,安置茅草,满瓮频螺果及饷佉等。谓历算者,作如是计。问:彼何因缘,起如是见,立如是论?答:由教

分类:法相辞典

五力能生吉祥吉祥亦有五种

【五力能生吉祥吉祥亦有五种】p0292瑜伽五十七卷十八页云:如是一切,总有五力,能生吉祥。一、善尸罗力。二、善朋友力。三、无弊悋力。四、可委信力。五、法力。当知吉祥,亦有五种。一、众所爱乐。二、富贵自在。三、怨敌退伏。四、饶益所依。五、往诸善趣。前四种力,总能生起四种吉祥。第五一力,能生第五。

分类:法相辞典

五种作吉祥法

【五种作吉祥法】p0275瑜伽五十七卷十七页云:复次如世尊言:诸受欲者、略有五种作吉祥法。谓忍辱,柔和,观人而舍,行贤善行,及不放逸。云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒。二、不报怨。三、不怀恶。若别分别;乃有十种。一、已受怨害忍。二、现前怨害忍。三、虑恐怨害忍。四、饶益怨憎忍。五、损害亲友忍。六

分类:法相辞典

吉祥如意

【吉祥如意】“吉祥”与“如意”的复合词,谓诸事吉利顺遂。吉祥,梵语Sri,音译作室利、师利,又称为吉羊。据说释尊成道时即坐于吉祥草上,系由吉祥童子刈割并敷陈于释尊的座位上(见《中阿含经》卷五十回、《华严经疏卷》十二等)。如意,为说法及法会之际,讲师手持之器具。此物原为印度古时之爪杖,巴利语为anur

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妙吉祥

【妙吉祥】文殊师利菩萨。

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