什么是吉祥？吉祥是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识吉祥查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰缚轮观想成就仪轨经】全一卷。宋代法贤译。属于密教杂密经之成就法仪轨。收于大正藏第二十一册。本经轨系由金刚陪啰缚所宣说之曼荼罗成就法，全经由曼荼罗分、一切成就分、观想分、画像仪轨分、护摩法分、观想成就分等六分所成。陪啰缚，为金刚神之名。
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【妙吉祥最胜根本大教经】凡三卷。宋代法贤译。略称妙吉祥大教经。属于密教杂密经之大威德法仪轨。收于大正藏第二十一册。本经系妙吉祥菩萨之化身大威德明王所宣说之法。内容计有上卷五分、中卷二分、下卷三分。
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【妙吉祥平等秘密最上观门大教王经】凡五卷。宋代慈贤译。略称妙吉祥观门经。收于大正藏第二十册。本经叙述佛在舍卫国华林园时，弥勒菩萨等向佛请益，除三乘甚深之妙法外，是否另有别法，佛答谓成佛以来虽未曾宣说三乘以外之法，然以其有摩诃三昧耶秘密内法，故行者若依此法修行，亦可速成佛道。
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【吉祥经】(一)全一卷。吴·支谦译。又作八吉祥神咒经、八吉祥经、八吉祥咒经。收于大正藏第十四册。内容叙述佛在罗阅只耆阇崛山，与众比丘及菩萨集会，会中佛对舍利弗讲说受持读诵东方八佛之名号，及八吉祥神咒之功德。关于本经之翻译，据贞元新定释教目录卷十二所举，共有五种译本，现存之四译本，皆收于大正藏第十四册
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【吉祥草】梵语kus/a。音译作矩尸、俱舒、姑奢。意译作上茅、香茅、吉祥茅、茆草、牺牲草。略称祥草。此草生于湿地，或培养于水田中，其状类茅，约长六十余公分。据经典所载，释尊于菩提树下成道时，即坐于此草上；此草系由吉祥童子为释尊铺设于座位上。印度自古以来即视此草为神圣、祥瑞之草，于行诸种仪式时，多将之
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【吉祥神众】与‘过患神众’相对。指具有吉祥相之神众；亦即指清净眷属。过患神众，则指具有过咎、灾患之神众；亦即指粗恶眷属。据释摩诃衍论卷二载，鸠那耶神王住于金刚山，能生出吉祥神众，譬如真如一心，能生出无垢清净法；又遮毗佉罗神王住于大海中，能遍涌生出种种吉祥神众、过患神众，譬如生灭一心，能生出一切种种净
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【吉祥悔过】又称吉祥天悔过法、吉祥天女法、吉祥悔过法。即于每年正月，以吉祥天为本尊，诵念金光明最胜王经，以忏悔罪过，及祈请禳灾招福之法。八世纪顷，日本由于天皇之御愿，而开始施行此法会。此法会主要为祈求风调雨顺、五谷丰收。
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【吉祥果】即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障，故称吉祥果。据诃利帝母真言经载，鬼子母神以左手抱一孩子于怀中，右手则持吉祥果；此或由鬼子母神至王舍城内吃他人之幼儿后，遗留吉祥果以代替幼儿之说而来；或由吉祥果之一果具存五百实（子），以象征鬼子母神嫁予半支迦药叉，生下五百子之事而来。吉祥
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【吉祥坐】坐法之一。凡三种：(一)出自不空罥索经卷九、慧琳音义卷八、希麟音义卷二等，即先以左足压右股，后以右足压左股，两足交叉而坐，两手置于交趺之足上，右手居上之全跏坐。(二)依据不思议疏卷下所载，为右脚着于左腿上之半跏坐。(三)依据准提陀罗尼经所载，为交胫竖膝之箕坐，系与息灾法相应之坐法。行者须面
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【吉祥寺】(一)位于山西五台山脉中台山腰。址海拔二四四○公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。(二)位于山西陵川县城西，包括南北二寺。南寺位于平川村。唐贞观年间（627～649）奉敕建造，至宋天圣年间始迁此重建，后世代有修葺。北寺位
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