什么是出息？出息是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识出息查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【修入出息者有二过患】p0907瑜伽二十七卷五页云：修入出息者、有二过患。何等为二？一、太缓方便，二、太急方便。由太缓方便故，生起懈怠；或为惛沉睡眠、缠扰其心，或令其心、于外散乱。由太急方便故，或令其身、生不平等；或令其心、生不平等。云何令身生不平等？谓强用力持入出息。由入出息、被执持故；便令身中、
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【入出息念能治缘三世境障定寻伺】p0156瑜伽九十八卷十九页云：复次正勤修习入出息念诸瑜伽师，于缘过去诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得损减。于缘未来诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得止息。于缘现在诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得寂静。
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【入出息念能治昏沉及不正寻伺】p0156瑜伽九十八卷十九页云：奢摩他品诸随烦恼所染污时，发身惛沉，生心下劣。由正修习入出息念，身心轻安；能令惛沉下劣俱行身心麁重，皆悉远离。毗钵舍那品诸随烦恼所染污时，发生种种寻伺妄想。谓欲寻伺等，不正寻伺，及无明分寻伺所起诸欲想等种种妄想。由正修习入出息念，令寻伺等
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【入出息念修习差别二种】p0156瑜伽九十八卷十九页云：复次入出息念修习差别，略有二种。一者、有上。二者、无上。其有上者，谓如有一，独处空闲；以静定心，如理观察命根系属入息出息。若我于入息后，无有出息，或出息后，无入息者；如是命根，卽应断灭。而于无常行中，有希奇事。入息灭已，我命根住；乃至得此出息生
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【入出息念有五障碍法】p0156瑜伽九十八卷十八页云：又勤修行诸瑜伽师，修习如是入出息念，尔时应知五障碍法。一者、于其外缘，其心散乱。二者、入出息转，有所艰难。三者、掉举恶作缠现在前。四者、惛沉睡眠缠现在前。五者、乐与道俗共相杂住。如是五法，于未得定，欲求心定；及得定已，倍复增长；当知一切能为障碍。
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【入息出息有四具名】p0156瑜伽二十七卷四页云：入息出息，有四异名。何等为四？一、名风。二、名阿那波那。三、名入息出息。四、名身行。风名一种，是风共名。余之三种，是不共名。
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【入息出息有二种地】p0156瑜伽二十七卷四页云：入息出息有二种地。何等为二？一、麁孔穴。二、细孔穴。云何麁孔穴？谓从脐处孔穴，乃至面门鼻门；复从面门鼻门，乃至脐处孔穴。云何细孔穴？谓于身中一切毛孔。
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【入息出息有二所依】p0155瑜伽二十七卷四页云：入息出息，有二所依。何等为二？一、身，二、心。所以者何？要依身心；入出息转。如其所应。若唯依身而息转者；入无想定，入灭尽定，生无想天，诸有情类，彼息应转。若唯依心而息转者；入无色定，生无色界，彼息应转。若唯依身心而转，非如其所应者；入第四静虑若生于彼
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