什么是不得？不得是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识不得查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【如来不得生死不得涅盘】p0584摄论二卷十页云：世尊依何密意，于梵问经中，说如来不得生死，不得涅盘？于依他起自性中，依遍计所执自性及圆成实自性，生死、涅盘、无差别密意。何以故？卽此依他起自性，由遍计所执分成生死，由圆成实分成涅盘故。世亲释五卷七页云：世尊依何密意于梵问经中说如来不得生死不得涅盘者：
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【生苦乃至求不得苦】p0479瑜伽二十七卷十九页云：又生苦者：谓于生时，发生种种身心苦受。非生自体卽是其苦。为苦因缘，故名为苦。广说乃至求不得苦，谓由所求不得因缘，发生种种身心苦受。非求不得体卽是苦。为苦因缘，故名为苦。
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【四缘不得安隐而住】p0463瑜伽九十八卷十四页云：复次若有苾刍，于诸觉支，方便修习；由四因缘，令其不得安隐而住。何等名为四种因缘？一者、一切烦恼品类麁重，皆未离故。二者、奢摩他品诸随烦恼，现在前故。三者、毗钵舍那品诸随烦恼，现在前故。四者、道未调善，而乘驾故。与此相违，四种因缘，令其获得安隐而住。
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【王不得自在】p0380瑜伽六十一卷二页云：云何名王不得自在？谓有国王、为诸大臣辅相国师群官所制，不随所欲作所应作，锡赉群臣。于妙五欲，亦不如意欢娱游戏。如是名王不得自在。
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【已作不失未作不得】p0230瑜伽三十八卷十四页云：云何内明论显示已作不失未作不得相？谓诸有情、自所作业，虽复作已，经多百劫；与果功能终无失坏。亦无不作，或复异作，而有异熟，或异熟果。菩萨于是内明所显已作不失未作不得相，如实知已；精勤修习，令其自业智力种姓，渐得清净，渐得增长。
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【五法不得授人戒】[出四分律]谓比丘当深信因果。常生惭愧。戒行精进。法义无忘。方堪授人戒法。若不能如是者。则不可也。(梵语比丘。华言乞士。)一无信信为万善之本。众德之基。比丘若不具足正信。则于戒法自必不能持守。何况为师而授人戒也。二无惭惭谓耻。比丘之心。若无惭耻。自必肆情纵欲。戒行有亏。故不可为师而
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【四求不得】[出大乘庄严经论]求者推求也。论云。菩萨以四种求诸法。皆不可得。不可得。即是空也。故名求不得。一名求不得名即假名。谓若有是物。则有是名。以此推之。物则为主。名则为客。名既为客。则是假名。推求实义。了不可得。故论云。推名于物是客。故云名求不得。二物求不得物即事物。谓虽有其物。若无其名。物不
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【四法不得菩提】[出地持经]一无善友谓修行之人。虽有精进之心。而无善友知识为其说法开导。终不能得佛果菩提也。(梵语菩提。华言道。)二谬受学谓修行之人。虽值善友知识种种说法。而禀性愚钝。于所受法错谬领解。亦不能得佛果菩提也。三不精进谓修行之人。虽于受学之际。不谬领解。但自己懈怠。不能勇猛精进。则亦不得
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