净信出家者五相修行梵行什么意思,净信出家者五相修行梵行的意思及解释

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净信出家者五相修行梵行的含义及解释

词语:净信出家者五相修行梵行

【净信出家者五相修行梵行 】

p1005

瑜伽十九卷二十三页云:谓如有一、于佛所证法毗奈耶,获得净信。以正信心,弃舍家法,趣入非家。由五种相,修行梵行;令善清净。谓能舍离居家诸行,无所顾恋;亦不缘彼、心生追恋,还起染着。是名初相。又于现法利养恭敬未来种类所有诸行,不生悕望;亦不愿求当来人天所有诸行,修行梵行。是第二相。又于现在五取蕴摄色等诸法、及彼安立,能正观察。又于现法、及当来世、诸身恶行、及恶果报,谓我于身不应发起所有恶行。广说如经。乃至应断身诸恶行,修身善行。语意善行,当知亦尔。又于色等诸蕴,能随观察去来今世,皆是无常。无常故苦。苦故无我。由无我故;于彼一切;不执我所。乃至于彼,不执为我。如是如实正慧观察,是第三相。又依初法毗钵舍那诸根,成熟福德智能二种资粮,于当来世,通达增长。非诸王等所能劫夺。是第四相。又依第二法,毗钵舍那,于现法中,涅盘功德,能善增长。非诸烦恼及随烦恼所能倾动。是第五相。由此五相,修行梵行,令善清净。

分类:法相辞典

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