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粗重

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四种所依粗重受

【四种所依粗重受】p0459瑜伽七十七卷十九页云:所依麁重受,当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。三者、果已成满麁重受。四者、果未成满麁重受。果已成满受者:谓现在受。果未成满受者:谓未来因受。

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止息身心粗重

【止息身心粗重】p0390瑜伽二十八卷六页云:云何止息身心麁重?谓如有一、或由身劳身乏,发身麁重,发心麁重。此因易脱威仪而便止息。或由太寻太伺,发身麁重,发心麁重。此因内心寂止方便而便止息。或由心略心劣,惛沉睡眠之所缠繞,发身麁重,发心麁重。此因增上慧法毗钵舍那顺净作意而便止息,或由本性烦恼未断,有

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六地断二愚及彼粗重

【六地断二愚及彼粗重】p0312如粗相现行障中说。

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五种诸欲贪品粗重随逐流转杂染所摄行聚

【五种诸欲贪品粗重随逐流转杂染所摄行聚】p0293此卽五取蕴也。瑜伽十四卷十三页云:次说五种。谓有五种诸欲贪品麁重随逐流转杂染所摄行聚。一、所依所缘自性行聚。二、能领纳自性行聚。三、能分别言说分位取诸法相自性行聚。四、能作用自性行聚。五、能了别自性行聚。此五相违,当知卽是离欲贪品麁重还灭清净所摄自性

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五地断二愚及彼粗重

【五地断二愚及彼粗重】p0287如于下乘般涅盘障中说。

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三地断二愚及彼粗重

【三地断二愚及彼粗重】p0220如暗钝障中说。

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三住中断二障粗重

【三住中断二障粗重】p0218瑜伽四十八卷二十一页云:又由如是所说十二诸菩萨住,经三无数大劫时量,能断一切烦恼障品所有麁重;及断一切所知障品所有麁重。于三住中,当知能断烦恼障品所有麁重。谓于极欢喜住中,一切恶趣诸烦恼品所有麁重,皆悉永断。一切上中诸烦恼品,皆不现行。于无加行无功用无相住中,一切能障一

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三种所知障品粗重

【三种所知障品粗重】p0213瑜伽四十八卷二十一页云:当知一切所知障品所有麁重,亦有三种。一者、在皮麁重。二者、在肤麁重。三者、在肉麁重。当知此中在皮麁重,极欢喜住,皆悉已断。在肤麁重,无加行无功用无相住,皆悉已断。在肉麁重,如来住中,皆悉已断,得一切障极清净智。于三住中,烦恼所知二障永断。所余诸住

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三种粗重

【三种粗重】p0177瑜伽七十三卷八页云:其最后乘,要经三种无数大劫,方可证得。依断三种麁重别故。何等名为三种麁重?一、恶趣不乐品,在皮麁重。由断彼故;不往恶趣。修加行时,不为不乐之所间杂。二、烦恼障品,在肉麁重。由断彼故;一切种极微细烦恼,亦不现行。然未永害一切随眠。三、所知障品,在心麁重。由断彼

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十地断二愚及彼粗重

【十地断二愚及彼粗重】p0139如于诸法中未得自在障中说。

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