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对法

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对法

【对法】1.梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观对向之义,法是四谛涅槃之法,以无漏圣道的智慧去对观四谛的道理和对向于涅槃的果实,故称对法。2.三藏中之论藏,亦名对法。

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对法论

【对法论】(书名)阿毗达磨杂集论之异名。

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对法藏

【对法藏】(术语)三藏之一。类集一切之论部,谓之对法藏。诸论之通名也。[囗@又](书名)世亲所造之俱舍论也。梵名,阿毗达磨俱舍,译曰对法藏。对法指发智六足等之诸论,藏指俱舍论,此论含摄彼发智六足等之妙义。故名此论曰:‘对法之藏’。俱舍论一曰:‘由彼对法论中胜义入此摄故,此得藏名。’

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对法宗

【对法宗】(术语)阿毗达磨藏之宗趣也。俱舍论三十曰:‘我多依彼释对法宗。’

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对法

【对法】(术语)阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma,对为对观对向之义,法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧,对观四谛之理,对向于涅槃之果,故名对法。盖对法者,智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相,问答决择,而生其无漏智慧之法文,故彼之论藏,亦名对法。俱舍论一曰:‘论谓生无漏慧教,此诸慧论是

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对法藏

【对法藏】(一)三藏之一。即指论藏。对法,即论典。汇集一切论典,称为对法藏。(二)即世亲所造之俱舍论。梵名阿毗达磨俱舍,译作对法藏。对法,指六足、发智等诸论;藏,指俱舍论。以俱舍论含摄六足论、发智论等之妙义,故称之为对法藏。俱舍论卷一(大二九·一中):‘由彼对法论中胜义入此摄故,此得藏名。’

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