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波罗

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方便善巧波罗蜜多

【方便善巧波罗蜜多】为十波罗蜜多之一。修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第七即是方便善巧波罗蜜多。此有二种:一、回向方便善巧,就是菩萨行六度时,将所集的善根功德,回向于一切有情,共求无上正等菩提,是为大智。二、拔济方便善巧,就是菩萨于生死海中拔济有情,使之出离。是为大悲。参阅

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六波罗蜜

【六波罗蜜】译作六度,为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。这是大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践的六种德目。即:一、布施波罗蜜,有财施、法施、无畏施三种,能对治悭贪,消除贫穷。二、持戒波罗蜜,持守戒律,并常自省,能对治恶业,使身心清凉。三、忍辱波罗蜜,忍耐迫害,能对治嗔恚,使心安住。四、精进波罗蜜,实践

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力波罗蜜多

【力波罗蜜多】为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第九即是力波罗蜜多,此有二种:一、思择力,就是菩萨以思惟抉择之力,知所当行与不当行。二、修习力,就是以修习力,修习所思择的当行之法。参阅‘十波罗蜜多’条。

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十波罗蜜

【十波罗蜜】又作十胜行,或译为十度。修唯识行的菩萨,如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢?这要在十地中修十种胜行(十波罗蜜),断十重障,证得十种真如,而后始可证得转依,故十波罗蜜是证得二转依之因:十波罗蜜是:一、布施波罗蜜:施有三种,曰财施、法施、无畏施。二、戒波罗蜜:戒有三种,谓律仪戒,摄善戒,饶益有

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菩萨内习六波罗密经

【菩萨内习六波罗密经】后汉临淮郡沙门严佛调译说内习六妙门为六波罗密,能制六根。

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佛母般若波罗密多圆集要义论释(四卷今作二卷)

【佛母般若波罗密多圆集要义论释(四卷今作二卷)】宋北印土沙门施謢译三宝尊菩萨造,释大域龙树菩萨所造颂。

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般若波罗密多心经略疏连珠记(一卷或作二卷)

【般若波罗密多心经略疏连珠记(一卷或作二卷)】宋玉峰沙门释师会述

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释摩诃般若波罗密经觉意三昧(一卷)

【释摩诃般若波罗密经觉意三昧(一卷)】隋天台智者大师说门人灌顶记辨法相第一。释觉意三昧名第二。释方便行第三。明心相第四。入观门第五。证相门第六。

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释禅波罗密次第法门(十卷)

【释禅波罗密次第法门(十卷)】隋天台智者大师说弟子法慎记灌顶再治大意第一。释名第二。明门第三。辨诠次第四。简法心第五。分别前方便第六。释修证第七,于中有四,初修证世间禅相,谓四禅,四无量心,四无色定,二修证亦世间亦出世间禅相,谓六妙门,十六特胜,通明观。三修证出世间禅相,谓对治无漏,缘理无漏。对治无

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般若波罗密多心经批注(前有洪武御制序)

【般若波罗密多心经批注(前有洪武御制序)】明天界善世禅寺住持僧宗泐,演福讲寺住持僧如卺奉诏同注

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