什么是波罗？波罗是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识波罗查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【三种波罗蜜多善积集修处】p0224显扬二十卷六页云：复有三种波罗蜜多善积集修义。一、以一切智性相应作意，与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。二、以诸波罗蜜多安住实际。三、于实际而不作证。
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【力波罗蜜多】p0151瑜伽七十八卷八页云：若诸菩萨，亲近善士，听闻正法，如理作意，为因缘故；转劣意乐，成胜意乐；亦能获得上界胜解。如是名力波罗蜜多。由此力故；于内心住，有所堪能。是故我说力波罗蜜多，与静虑波罗蜜多，而为助伴。二解如四菩萨行中说。三解显扬三卷四页云：第九、力波罗蜜多。谓诸菩萨，由于所
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【十波罗蜜多与三学相摄】p0142成唯识论九卷十六页云：十与三学，互相摄者；戒学有三。一、律仪戒。谓正远离所应离法。二、摄善法戒。谓正修证应修证法。三、饶益有情戒。谓正利乐一切有情。此与二乘有共不共，甚深广大，如余处说。定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自
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【十波罗蜜多不增不减】p0139成唯识论九卷十五页云：复次前六不增减者；为除六种相违障故；渐次修行诸佛法故；渐次成熟诸有情故。此如余论，广说应知。又施等三，增上生道，感大财体及眷属故。精进等三，决定胜道。能伏烦恼，成熟有情及佛法故。诸菩萨道，唯有此二。又前三种，饶益有情。施彼资财，不损恼彼，堪忍彼恼
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【十波罗蜜多五位皆具】p0139成唯识论九卷十七页云：此十位者，五位皆具。修习位中，其相最显。然初二位，顿悟菩萨，种通二种，现唯有漏。渐悟菩萨，若种若现，俱通二种。已得生空无漏观故。通达位中，种通二种，现唯无漏。于修习位，七地已前，种现俱通有漏无漏。八地以去，种通二种，现唯无漏。究竟位中，若现若种，
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【十波罗蜜多有五种修】p0139成唯识论九卷十五页云：此十修者；有五种修。一、依止任持修，二、依止作意修，三、依止意乐修，四、依止方便修，五、依止自在修。依此五修，修习十种波罗蜜多，皆得圆满。如集论等，广说其相。
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【十波罗蜜多相摄】p0129成唯识论九卷十五页云：此十摄者；谓十、一一皆摄一切波罗蜜多。互相顺故。依修前行而引后者；前摄于后。必待前故。后不摄前。不待后故。依修后行持净前者；后摄于前。持净前故。前不摄后。非持净故。若依纯杂而修习者；展转相望。应作四句。此实有十。而说六者；应知后四。第六所摄。开为十者
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【十波罗蜜多体性】p0129成唯识论九卷十四页云：此十性者，施以无贪及彼所起三业为性。戒以受学菩萨戒时三业为性。忍以无瞋精进审慧及彼所起三业为性。精进以勤及彼所起三业为性。静虑但以等持为性。后五皆以择法为性。说是根本后得智故。有义、第八以欲胜解及信为性。愿以此三为自性故。此说自性。若并眷属；一一皆以
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