什么是波罗？波罗是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识波罗查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
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【达磨波罗】西域记云：唐言护法。神负远遁，因即出家，清辩论师。外示僧佉之服，内弘龙猛之学。闻护法菩萨，在菩提树，宣扬法教。乃命门人往问讯曰：仰德虚心，为日久矣！然以宿愿未果，遂乖礼谒，菩提树者，誓不空见。见当有证，称天人师。护法菩萨谓其使曰：人世如幻，身命若浮，未遑谈议。竟不会见。
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【愿波罗蜜多】p1442瑜伽七十八卷七页云：若诸菩萨，于现法中，烦恼多故；于修无间，无有堪能。羸劣意乐故，下界胜解故；于内心住，无有堪能。于菩萨藏，不能闻缘善修习故；所有静虑、不能引发出世间慧。彼便摄受少分狭劣福德资粮。为未来世烦恼轻微，心生正愿。如是名愿波罗蜜多。由此愿故；烦恼微薄，能修精进。是故
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【瞿波罗龙与佛影】p1421西域记二卷十二页云：伽蓝西南，深涧峭绝，瀑布飞流，县崖壁立。东崖石壁，有大洞穴。瞿波罗龙之所居也。门径狭小，窟穴冥暗。崖石津滴，磎径余流。昔有佛影，焕若真容，相好具足，俨然如在。近代已来，人不遍睹。纵有所见；仿佛而已。至诚祈请，有冥感者，乃暂明见。尚不能久。昔如来在世之时
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【静虑波罗蜜多种姓相】p1380瑜伽三十五卷六页云：云何菩萨静虑波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨，性于法义能审思惟，无多散乱。若见若闻阿练若处，山岩林薮，边际卧具，人不狎习，离恶众生，随顺宴默；便生是念：是处安乐，出离远离。常于出离及远离所，深生爱慕。性薄烦恼，诸盖轻微，麁重羸弱。至远离处，思量自义，心不极
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【静虑波罗蜜多】p1379如瑜伽四十三卷一页至五页说。二解显扬三卷四页云：第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼，或因发起功德，或因利益有情，心住一缘住。由此行故，而诸菩萨，伏诸烦恼，令住不现行法。
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【静虑波罗蜜多有十清净】p1380瑜伽七十五卷六页云：复次静虑波罗蜜多，有十清净。一、清净清净，二、无漏清净，三、根本方便清净，四、证得根本清净，五、自在方便清净，六、住自在清净，七、引发神通自在清净，八、成熟有情自在清净，九、降伏外道自在清净，十、无上离系清净。
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【慧波罗蜜多有五清净】p1320瑜伽七十五卷七页云：复次慧波罗蜜多，有五清净。一、通达诸相清净，二、通达缘起清净，三、通达教导清净，四、通达士用清净，五、通达证得清净。
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【精进波罗蜜多种姓相】p1274瑜伽三十五卷五页云：云何菩萨精进波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、性自翘勤，夙兴晚寐，不深耽乐睡眠倚乐。于所作事，勇决乐为；不生懈怠。思择方便，要令究竟。凡所施为一切事业，坚固决定。若未皆作、未皆究竟；终不中间懈废退屈。于诸广大第一义中，心无怯弱。不自轻懱。发勇猛心，我今有力
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