什么是波罗？波罗是什么意思？【佛学知识大辞典】提供在线佛学知识波罗查询服务，相关内容采编自佛学大词典，丁福保佛学大词典，中国百科全书，英汉对照词典，三藏法数，佛学常见辞汇，法界次第初门，法门名义集，俗语佛源，法相辞典，翻译名义集，佛学次第统编，五灯会元，南传佛教英文辞典，历代名僧辞典，阅藏知津，唯识名词白话辞典等典籍。
【十波罗密】十波罗密，亦名十胜行。一、施施有三种：一、财施。二、无畏施。三、法施。二、戒戒有三种：一、律仪戒。二、摄善法戒。三、饶益有情戒。三、忍忍有三种：一、耐怨害忍。二、安受苦忍。三、谛察法忍。四、精进精进有三种：一、被甲精进。二、摄善精进。三、利乐精进。五、静虑静虑有三种：一、安住静虑。二、引
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【般若波罗密】法界次第云：‘般若秦言智慧，照了一切诸法，皆不可得，而能通达一切无碍，名为智慧。’智慧有三种：一者、声闻智慧。二者、辟支佛智慧，三者，佛智慧。一、求声闻智慧有三种：学、无学、非学非无学。‘一’非学非无学智慧非学非无学智慧者，如干慧地、不净观、安那般那、欲界系、四念处、暖法、顶法、忍法、
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【禅波罗密】法界次第云：‘禅秦言思惟修，一切摄心系念，学诸三昧，皆名思惟修也。’禅有二种：一者世间禅，二者出世间禅。世间禅世间禅者，谓根本四禅、四无量心、四无色定，即是凡夫所行禅。出世间禅出世间禅者，复有二种：一出世间禅，二出世间上上禅。一、出世间禅出世间禅者，谓六妙门、十六特胜、通明、九想、八念、
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【毗梨耶波罗密】法界次第云：‘毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。’精进有二种：一者身精进，二者心精进。一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。二、若心勤行善道，心心相续，是为心精进。复次：一、勤修施戒善法，是为身精进。二、勤修忍辱禅定智慧，是为心精进。如是等种种分别身心精
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【羼提波罗密】法界次第云：‘羼提秦言忍辱，内心能安忍外所辱境，故名忍辱。’忍辱有二种：一者生忍，二者法忍。云何名生忍？生忍有二种：一、于恭敬供养中，能忍不着不生憍逸。二、于嗔骂打害中，能忍不生嗔恨怨恼。是为生忍。法忍有二种：一者、非心法谓寒、热、风、雨、饥、渴、老、病、死等。二者、心法谓嗔、恚、忧、
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【尸罗波罗密】法界次第云：‘尸罗秦言好善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。’或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。尸罗略说有二种：一者、在家尸罗在家尸罗者，所谓三皈、五戒、八斋戒也。二者、出家尸罗出家尸罗者，所谓沙弥沙弥尼十戒，式叉摩那尼六法戒，大比丘、比丘尼具足戒、乃至三千威仪、八万律行。若菩萨十重四
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【檀波罗密】法界次第云：‘檀那秦言布施。若内有信心，外有福田，家有财物，三事和合时，心生舍法，能破悭贪，是名为檀。’施有二种，一者财施，二者法施。一、财施财施者，所谓饮食衣服田宅六畜奴婢珍宝一切己之所有资身之具，及妻子乃至身命，随有所须者，悉能施与，皆名财施。二、法施法施者，若从诸佛及善知识边，闻说
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【波罗夷】僧祗义当极恶。三意释之：一者退没，由犯此戒，道果无分故；二者不共住，非但失道而已，不得于说戒羯磨二种僧中共住故；三者堕落，舍此身已，堕在阿鼻地狱故。四分云：譬如断人头，不可复起，若犯此法，不复成比丘故。偈云：诸作恶行者，犹如彼死尸，众所不容受，以此当持戒。自古从众法绝分义，译名弃。目连问罪
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【波罗末陀】秦言第一义。大品云：波字门，一切法第一义故。楞伽云：谓第一义圣乐，言说所入是第一义，非言说是第一义。第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。是故言说妄想，不显示第一义。言说者，生灭动摇，展转因缘起。若展转因缘起者，彼不显示第一义。又云：如为愚夫，以指指物，愚夫观指，不得实义。如是愚夫，
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