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法住

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法住

【法住】法性十二名之一。真如之妙理,必在一切诸法中住,故名法住。

分类:唯识名词白话辞典

大阿罗汉难提密多罗所说法住记

【大阿罗汉难提密多罗所说法住记】唐大慈恩寺沙门释玄奘译说十六大阿罗汉名,并眷属数目住处,及明末法之中,于三宝所种善根者,三会得度。

分类:阅藏知津

佛临涅盘记法住经

【佛临涅盘记法住经】唐大慈恩寺沙门释玄奘译说从初百年,乃至第十百年事。

分类:阅藏知津

昙荣(唐潞州法住寺)[《续高僧传》卷二十]

【昙荣(唐潞州法住寺)[《续高僧传》卷二十]】释昙荣。俗姓张氏。定州九门人。源南邓而分派。因封而居高阳焉。年十九时为书生。刻意玄理。寄心无地。因灵裕法师讲华严经。试往听之。便悟宏范略其诠致。乃投裕焉裕神厉气清。观荣勤摄遂即度之。及受具后专业律宗经余六载。崇履禁科涤畅开结。乃更循讲肆备闻异部。偏行大业

分类:历代名僧辞典

具于法住

【具于法住】p0824瑜伽七十九卷十八页云:云何菩萨具于法住?此何行相?谓诸菩萨,非但追求以为究竟,非但读诵以为究竟,非但宣说以为究竟,非但寻思以为究竟,而于内心胜奢摩他正修习中,发勤方便,平等修习。是故说名具于法住。当知此住,有十二行相。一者、于住禁戒,不住禁戒,能教授中,无分别故。二者、以此为依

分类:法相辞典

法住智与涅盘智

【法住智与涅盘智】p0765大毗婆沙论一百十卷十八页云:如世尊说:苏尸摩当知,先有法住智,后有涅盘智。问:此中何者是法住智?何者是涅盘智耶?有作是说:知集智、是法住智。知灭智、是涅盘智。有余复说:知苦集智、是法住智。知灭道智、是涅盘智。或有说者,知苦集道智、是法住智。知灭智、是涅盘智。问:若尔;何故

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法性法住法界

【法性法住法界】p0764瑜伽十卷十七页云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是诸缘起、无始时来,理成就性,是名法性。如成就性,以无颠倒文句安立;是名法住。由此法住,以彼法性为因,是故说彼、名为法界。

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法住智

【法住智】p0758瑜伽十卷十七页云:云何以法住智?谓如佛施设开示,无倒而知。二解瑜伽八十七卷八页云:法住智者:谓能了知诸行自相种类差别;及能了知诸行共相过患差别。谓于随顺若苦、若乐、不苦不乐、三位诸行,方便了知三苦等性。三解瑜伽九十四卷七页云:此中云何名法住智?谓如有一,听闻随顺缘性缘起无倒教已;

分类:法相辞典

法性法住法定法如性

【法性法住法定法如性】p0766瑜伽九十三卷二十页云:又此称理因果次第,无始时来,展转安立,名为法性。由现在世、名为法住。由过去世、名为法定。由未来世,名法如性。

分类:法相辞典

法住随转

【法住随转】p0762瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓卽如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,卽如所证,随转随顺教授教诫。如是名为法住随转。

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