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无表

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散无表

【散无表】为‘定无表’之对称。散,散乱之意,为‘定’之对称,即心攀缘六尘之境而无法专注一境之精神状态。无表,为‘无表色’之略称,指依于身、口发动之善恶二业,而生于身内之一种无形色法;说一切有部以之为身内地、水、火、风等四大所造,故列入色法,又因其乃未能表现于外以令他人感知者(如屈伸取舍等之‘表色’即

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表无表

【表无表】表业(梵vijn~apti-karman)与无表业(梵avijn~apti-karman)之并称。又作有表业无表业、有表色无表色、作无作、教无教。表显于外,能令他人了知之业为表业,不能表知之业为无表业。即身体动作及语言声音,使他人见、闻等能表示出来之行为,称为表业;反之,他人不能见及,由身

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定无表

【定无表】为‘散无表’之对称。定,心专注于一境而不散乱之精神状态。无表,为‘无表色’之略称,指依于身、口发动之善恶二业,而生于身内之一种无形色法;说一切有部以之为身内地、水、火、风等四大所造,故列入色法,又因其乃未能表现于外以令他人感知者(如伸屈取舍等之‘表色’即可表之于外而令他人感知),故称无表。

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八种别解脱律仪无表色

【八种别解脱律仪无表色】依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,有八种之别,即:(一)苾刍律仪无表色,乃依比丘受具足戒而发者。(二)苾刍尼律仪无表色,依比丘尼受具足戒而发者。(三)正学律仪无表色,依式叉摩那(即正学女)受六法而发者。(四)勤策律仪无表色,依沙弥(即勤策)受十戒而发者。(五)

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