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德相

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观自增上自性功德相

【观自增上自性功德相】p1471如戒蕴略义有三种相中说

分类:法相辞典

观他增上自性功德相

【观他增上自性功德相】p1471如戒蕴略义有三种相中说。

分类:法相辞典

诸行有四德相及离四德相

【诸行有四德相及离四德相】p1362瑜伽五十七卷十三页云:问:若彼诸行,亦有四德相应可得;云何唯观为过失耶?何者四德?一、坚住德。谓如一蕴,住经百年;若正将御,或有过者。二、势力德,谓能生乐,及现清净。三、转变德。谓牵引、修治、受用、弃舍、自在转故。四、可乐德。谓依彼处,生种种着故。是名诸行有四德相

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施等与五德相应得入到彼岸数

【施等与五德相应得入到彼岸数】p0862瑜伽七十五卷五页云:复次先已广说施等,今当略说。谓诸菩萨所有布施、略与五种功德相应,得入布施到彼岸数。何等为五?一者、无着,二者、无恋,三者、无罪,四者、无分别,五者、回向。如施,戒等,当知亦尔。无著者:谓于一切种施等障法中,无有罣碍。无恋者:谓于有染及彼果中

分类:法相辞典

阿罗汉成就众多功德相

【阿罗汉成就众多功德相】p0782瑜伽三十四卷二十四页云:彼于尔时、成阿罗汉,诸漏已尽,所作已办,无复所作,证得自义,尽诸有结,已正奉行如来圣教。心善解脱,已具成就十无学法。谓无学正见、正思惟、乃至无学正解脱、正智。于诸住中及作意中,能随己心,自在而转。随所乐住或圣或天或梵住中,卽能安住。随乐思惟所

分类:法相辞典

师子频申此丘尼德相十一喻

【师子频申此丘尼德相十一喻】(名数)善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼,端坐于一切诸宝树下大师子座上,思惟其德相,举十一喻。见唐华严经六十七。

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