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异熟

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有异熟法

【有异熟法】p0545品类足论六卷八页云:有异熟法云何?谓有异熟十一处少分,除声处。

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有异熟

【有异熟】p0542大毗婆沙论五十一卷四页云:问:有异熟者:义何谓耶?为与自异熟法俱,名有异熟?为与他异熟法俱,名有异熟?设尔;何失。若与自异熟法俱名有异熟;则因果应幷。伽他所说,复云何通?如说:作恶不卽受,非如乳成酪。犹灰覆火上,愚蹈久方烧。有萨阇草,磨置乳中,卽便成酪。业果不尔。如灰覆火,愚夫轻

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可爱异熟及不可爱异熟

【可爱异熟及不可爱异熟】p0525瑜伽六十六卷六页云:复次一切处最后没心,及随初第二相续心,于三界中,当知唯有非苦乐受。除初相续心,应知此受,于一切处,异熟所摄。余苦乐受,应知皆是异熟所生。如其种子,异熟所摄;卽随此因、此缘、为因缘故;从异熟生。生那落迦诸有情类,异熟无间,有异熟生苦忧相续。如生那落

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白白异熟业所感果

【白白异熟业所感果】p0520瑜伽九十五卷十八页云:如是一类,造作增长白白异熟业已;由此业故;生在五趣生死诸业所随逐处。寿尽、业尽、卽还从彼色无色界没已;退堕五趣生死。如五辐轮,旋转不住。

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白白异熟业

【白白异熟业】p0519瑜伽九卷八页云:白白异熟业者:谓不动业。二解如四种业中说。三解杂集论八卷五页云:白白异熟业者:谓三界善业。不染污故;可爱异熟故。四解俱舍论十六卷一页云:色界善业,一向名白。不杂恶故。异熟亦白。是可意故。何故不言无色界善?传说:若处、有二异熟,谓中生有;具三种业,谓身语意;则说

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心异熟法

【心异熟法】p0351品类足论六卷五页云:心异熟法云何?心异熟十一处少分,除声处。

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不黑不白无异熟业能尽诸业

【不黑不白无异熟业能尽诸业】p0346集异门论八卷一页云:云何不黑不白无异熟业能尽诸业?答:如世尊为持俱胝牛戒补剌拿说:圆满当知;若能尽黑黑异熟业思,若能尽白白异熟业思,若能尽黑白黑白异熟业思,是名不黑不白无异熟业能尽诸业。此中不黑者:谓此业、非如不善业,由不可意黑说名为黑;故名不黑。不白者:谓此业

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不希异熟施

【不希异熟施】p0333如清净施有十相中说。

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五事有异熟非有异熟分别

【五事有异熟非有异熟分别】p0290瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几是异熟?几非有异熟?答:相、通二种。名、非有异熟。分别、通二种。真如、俱非二种。正智、定非有异熟。

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五种爱非爱业果异熟自体

【五种爱非爱业果异熟自体】p0289此卽五趣也。瑜伽十四卷十四页云:又有五种有情所得受爱非爱业果异熟自体。谓天、人、那落迦、傍生、鬼趣。

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