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异熟

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二十二根有无异熟等分别

【二十二根有无异熟等分别】p0047瑜伽五十七卷八页云:问:几有异熟?答:一、十少分。问:几无异熟?答:十一十少分。问:几有异熟助伴?答:最后三,能助有可爱异熟法,令转明盛;能感决定人天异熟。问:几是异熟?答:一、九少分。问:几有种子异熟?答:一切皆有。问:几非异熟?答:十二九少分。问:几是异熟生?

分类:法相辞典

二无心定无想异熟

【二无心定无想异熟】p0043成唯识论一卷十七页云:复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性?若无实性;应不能遮心心所法令不现起。若无心位,有别实法,异色心等,能遮于心,名无心定;应无色时,有别实法,异色心等,能碍于色,名无色定。彼既不尔;此云何然。又遮碍心,何须实法。如堤塘等,假亦能遮。谓修定时,

分类:法相辞典

异熟识

【异熟识】阿赖耶识的别名。

分类:佛学常见辞汇

异熟生

【异熟生】异熟因所生。

分类:佛学常见辞汇

异熟障

【异熟障】谓由于自然果报的障碍而不能修行佛法的地方,如三恶趣及无想天等是。

分类:佛学常见辞汇

异熟果

【异熟果】五果之一。见五果条。

分类:佛学常见辞汇

异熟因

【异熟因】六因之一。见六因条。

分类:佛学常见辞汇

异熟

【异熟】果报的新译,因为因与果必异时而熟,故云异熟。

分类:佛学常见辞汇

八种异熟因果

【八种异熟因果】[出华严经]谓现生所作之因。而于异世成熟其果也。盖业通三世。如前世所作之因皆善则现世受其福报。所作之因不善。则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同。后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果。凡有八种焉。一寿量圆满谓菩萨修行。于诸众生起大慈悯。无杀害心。以此为因。异生感果。即得寿命长远。无

分类:三藏法数

异熟因

【异熟因】(术语)六因之一,谓善恶之二业也。善业感乐果,恶业感苦果,而苦乐之二果非善非恶而为无记法,是曰异熟。其异熟之因名异熟因。俱舍论六曰:‘唯诸不善,及善有漏,是异熟因。异熟法故,何缘无记不招异熟?由力劣故,如朽败种。(中略)为异熟之因,名异熟因。’

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