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四无色

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四无色界

【四无色界】为脱离色法系缚的四种境界。又称四无色天、四无色处、四空天。四无色界名称配于四无色定,依次称为空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。非想非非想处天又称为有顶天。此四无色天,悉以无色为其特点,既无自然国土与居处宫室,亦无色碍肉身,仅以众同分、命根等假和合为体。此外,将三界分为九

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四无色定

【四无色定】又作四空定、四空处定。指超离色法系缚的四种境界。即由思惟四无色界所得之定。若欲生于此四无色界,则必须修习四无色定;换言之,四无色定,乃对治色法之系缚,灭除一切对外境之感受与思想的修行,及藉此修行所达到的清净无染、虚空静寂的精神境界。此四无色定各有两类情形,即:一、生于四无色界的‘生无色’

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建立四无色蕴为善不善无记性

【建立四无色蕴为善不善无记性】p0874如瑜伽五十五卷四页至十二页广说。

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四静虑四无色生处

【四静虑四无色生处】p0465瑜伽三十三卷十九页云:复次此中于初静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生梵众天,梵辅天,大梵天,众同分中。于第二静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生少光天,无量光天,光净天,众同分中。于第三静虑,下中上品,善修习已;随其所应,当生少净天,无量净天,遍净天,众同分中。于

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四无色蕴名名

【四无色蕴名名】p0456瑜伽六十六卷十页云:其余四蕴,由种种名施设势力。由种种名施设为依,多分于其彼彼所缘,流转趣向。是故如是四无色蕴,说之为名。

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四无色蕴决择

【四无色蕴决择】p0456如瑜伽五十五卷一页至十三页广说。

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四无色寿量

【四无色寿量】p0448大毗婆沙论八十四卷七页云:如契经说:空无边处,二万劫寿,识无边处,四万劫寿,无所有处,六万劫寿,非想非非想处,八万劫寿。问:何故无色寿量,有倍增者,有增半者,有增少分者耶?答:如异熟因,有尔所力,还受尔所异熟果故。复次空识无边处,有无边行相,亦有余行相。谓空无边处,无边行相,

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四无色处

【四无色处】p0438大毗婆沙论七十四卷五页云:如契经说:有四无色处。谓空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。问:何故世尊于四无色,以处声说?答:为破外道解脱执故。谓诸外道、执四无色为四涅盘。一、执空无边处名无身涅盘。二、执识无边处名无边意涅盘。三、执无所有处名净聚涅盘。四、执非想非非想处名世

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四无色

【四无色】p0412俱舍论二十八卷二页云:论曰:此与静虑数自性同,谓四各二。生如前说,卽世品说,由生有四。定无色体,总而言之,亦善性摄心一境性,依此故说,亦如是言。然助伴中,此除色蕴。无色无有,随转色故。虽一境性,体相无差。离下地生,故分四种。谓若已离第四静虑生,立空无边处,乃至已离无所有处生,立非

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二十二根四静虑四无色分别

【二十二根四静虑四无色分别】p0048瑜伽五十七卷八页云:问:初静虑地。几根可得?答:十八。第二静虑地,亦尔。问:第三静虑地,几根可得?答:十七。问:第四静虑地,几根可得?答:十六。问:空无边处地,几根可得?答:十一。如空无边处地,识无边处地,无所有处地,应知亦尔。问:非想非非想处地,几根可得。答:

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