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十如是

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十如是

【十如是】天台宗认一切法,皆是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外显的形相,名如是相;二、内具的理性,名如是性;三、所具的体质,名如是体;四、由体所生的力用,名如是力;五、所造的作业,名如是作;六、由所种的因,名如是因;七、助因生果的助缘,名如是缘;八

分类:佛学常见辞汇

十如是

【十如是】[出法华经玄义]不异名如。无非曰是。谓十法界。始自地狱。终至佛界。各具十如是因果之法。天台大师依读文。凡有三转。一云。是相如。是性如。乃至是报如。如名不异。即空之义也。二云。如是相。如是性。乃至如是报。名字施设。各各不同。即假之义也。三云。相如是。性如是。乃至报如是。如于中道实相之是。即中

分类:三藏法数

十如是

【十如是】(术语)略云十如。详见十如条。

分类:丁福保佛学大词典

通解十如是

【通解十如是】又作总释十如是。法华经卷一方便品举出十项‘如是’之语,称为十如是,然经中并无进一步之解说,历代诸师遂就此‘十如是’广作阐释,较著名者有刘宋之法瑶、萧齐之玄畅、梁代之法云等。天台大师智顗综合诸师之说,于所著摩诃止观卷五详述十如是之一般解说,称为通解;智顗又创立新说,另从十法界、佛界、离合

分类:佛学大词典

别解四类十如是

【别解四类十如是】即从十法界、佛界、离合、位次等四方面(四大种类),分别解释诸法实相所具有之十种‘如是’。此系天台大师智顗所立。法华经卷一方便品举出十项‘如是’之语,以显示诸法实相之义,称为十如是,然经中并未进一步解说之;历来诸师遂针对各项‘如是’之语,广作诠释,较重要者有刘宋之法瑶、萧齐之玄畅、梁

分类:佛学大词典

十如是

【十如是】指探究诸法实相应把握之相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等十种如是。又作十如。法华经卷一方便品(大九·五下):‘唯佛与佛,乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。’即谓一切诸法之本来相状(实相)具足十种如是

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